深秋的十月，草枯叶落，一片萧条景象，五台山下枫木林中，一大群人分作两派个个手握兵刃、虎视眈眈，望着对面的众人。他们都是武林中人，是相对敌视和仇杀的两大对立阵营，人多势众的一方是以悬月教为中心的“新武营”，人数不下五千之众，实力较弱的一方是以风云一体为核心的“反战盟”，人数不多却也在三千之众，整个中华武林精英汇聚，在这里一分为二。
他们都收到了悬月教的邀请，为推举“武林盟主”之事来到这里。大会之期就在明天，但两大阵营的人相遇了，互相仇视着，迫不及待地进行一场撕杀，只因一个死字悬在头顶，使得他们有刀而不敢挥，愤怒又不敢言，只有用仇恨的眼光射向对方，作为拼杀的前奏，稍微平息心中的怒火，克制住自己冲动的情绪。
三个多月的厮杀使得他们精神疲惫、体虚力弱、伤痕累累、麻木不仁，大多数人已经失去了原先所具备的精密周全的思考能力，脑子里只存在两个字“生”“杀”。三个多月的浴血奋战，能活下来的既是精英，也是幸运之人，他们见过了太多的鲜血和死亡，听惯了一声声撕心裂肺的惨叫声，从而更加珍惜自己的生命，也更加想杀死自己的敌人。但“生”与“杀”的关系却是那样的错综复杂，为了生存要去杀死自己的仇人保全自己，可是又得保证自己不被对方杀掉，可以说此时此地要生就得杀人，便要杀人就有可能丢掉生命。在“生”与“死”在“杀”与“不杀”之间，他们犹豫徘徊。唯一解决的办法就是退出，但他们是武人，武人的本性迫使他们不能退缩、不敢退缩，于是他们在这里僵住了，腰酸背痛腿抽筋亦是不敢妄动半分。
他们的领导者终于出现了，没有让他们拼杀，因为还没有到时候，于是各自向后退开，扎营造饭，心情又变得复杂起来，当把食物放入口中时想到的却是“这或许是我活在世上的最后一顿晚餐了”。长长地叹气，怨恨地看了对方阵营一眼，等待明天真正的厮杀。
当清晨的第一缕阳光射进树林时，他们知道时间已经到了，自觉地分成两队向山顶进发，因为按照以往的惯例，仪式须得在山顶举行，习武之人都应站在高处流血挥刀才显得光荣，他们虽然不想再走那么多路去杀死敌人，或被敌人杀死，但惯例所迫，无可奈何。
这次或许会是有史以来最简单、最枯燥，但也是最惨烈的一次，因为原本极为混乱的武林现在被划成两大派，各门派之间错综复杂的恩仇关系，被三个月的厮杀抹去了，变成了最为简单的敌对关系，而敌人也是一目了然。推举武林盟主只是为了这仇杀找一个和谐点，让其中的一方占尽便宜，更轻易地灭掉另一方，并不能从根本上解决问题。最后的结果是残酷的、血腥的，即使拼到最后一个人也不足为奇，五台山或许就是被他们的血染成红色，从此另取名称叫“滴血五台”。不过这都是也许，最终结果如何，没人晓得。
悬月教的领导层早已上山，在山顶搭建了方台。任玉英待众人到齐围住了方台，一点头，洪轩大步走上台去，他将是这次大会的主持者，但是几乎没有人看他，众人的目光都集中在了教主任玉英的身上。武林第一大教派的教主，一个隐忍二十年终于一举吞并大半个武林的传奇人物，却原来是个中年妇人，而且样貌又是那样的超凡脱俗，但谁也不会因了她的美貌而小看她，因为她身上有着一股天然的王者气息，一种让人见之为其臣服的霸主风范，众人望着她毫不自主地生出几分怯意。
洪轩站在方台正中，向天一拢手算是对众人问礼，开口说道：“我洪轩在这里代表教主向各位武林同道问好了。”台下顿时响起半边叫骂声，三个多月的武林拼杀基本上都是洪轩亲自指挥的，他可以说是悬月教的象征，因此“反战盟”的众人对他恨之入骨、叫骂不已。
洪轩冷哼一声全当没有听到，提高声音说道：“我教举行这次大会的目的，众位想必已经很清楚了。”
台下一人高声叫道：“我们不清楚你们悬月教有何居心，最好趁早讲出来。”台下又是半边响应之声。
洪轩瞪了他一眼说道：“好，既然这位朋友不清楚，那我洪某人就再说一遍，可要记住了。”轻咳一声说道：“我们中原武林门派甚多，各门派的规矩戒条又极严，对于弟子门人的约束太过苛刻，让众多的少年人物失去自由发展的机会，这是一种极不人道的行为，也是对武林人才的束缚，对整个武林的发展都很不利。比如各门派之间的界限划分的太清，彼此之间固步自封、缺少交流，门中弟子与外帮弟子偶尔有一次切磋也会被认为是出卖师门加以严惩，也因此，各门派之间感情单薄、芥蒂甚多，一语不合便大打出手，小者死伤一二，大者倾派而动，斗得死去活来。明争暗斗永无停歇，仇杀事件时有发生，使得武林变得混乱而血腥，安稳和谐的武林好像永难出现。第三，我大宋国虽富，兵却弱，立国百年来，外敌之困扰从未停歇，大战小战时有发生，而几乎所有的战争都是我们一方吃亏，我们的金、银、锦、缎、粮食、珍宝都成了乞求苟和的贡品纳入了敌人的国库，而我们的人民却忍受饥饿、生活困苦，这一切都是因为我们的兵太弱，难给敌国以致命一击，让他们永不来犯。我们中华武人保家卫国乃是分内之事，但却