于是，阴差便开始娓娓道来，当然，能听到的，只有我，周先生和尹大夫。
原来，地府如同人间一样，有一个庞大的官僚机构，其复杂细致的程度甚至比人间的有过之而无不及。一般人根据传说以及各种神话影视剧，只是大概地知道地府由十殿阎罗掌管，如果知识稍微丰富点的顶多知道阎王爷上面还有一个东岳大帝。人们只是大概知道判官司掌对各路鬼魂生前善恶的审判，但却很少有人知道地府中的七十二司管控着从地府到阳世的巨量事务，其中每个司都有两三个判官，专项管理本司事务，而绝非只是审判善恶那么笼统。
所有这些传说中，最离谱的就要算是黑白无常负责勾取死人魂魄，大家想一想，地球上每天有多少人在生生死死，就两个人能管得过来？实际上对于死人魂魄的勾取，前面已经叙述过，分为两个部分，第一是勾，第二是押，而这两个部分也分别由两种差役来负责：勾魂差和押魂差。因为按照正常情况，绝大部分寿终正寝的人都是死在医院，因此，勾魂差岗位也就设置在各个医院的至阴之地：太平间里。而押魂差因为缺乏技术性，只是起一个对死人魂灵的引路作用，因此押魂差通常由死后魂魄不全的鬼来担任，通常是三魂七魄少一魂。因为缺少一魂，所以缺乏自主意识，逻辑判断等能力，说白了就是弱智，就像是只会按照程序运动的机器人一样，一旦失去了控制，就只会呆在原地乱动，也因为缺少一魂，押魂差通常被其他的鬼差戏称为“缺魂儿的”。
就说这次那个所谓的索命司判的判官对我们的突袭，如果当时他身边的四个不是押魂差，而是更聪明的勾魂差的话，那结果会怎么样还真的不好说。
地府七十二司中的第五十九司被称为索命司，也是楼下马路对过儿工厂门口那个判官的所属司，这名字听上去很恐怖，实际上在古时候，也确实很恐怖。在各种体制还不算健全的过去，有一些冤死的鬼魂，由于死亡后怨气难消，极度难以驯服。这类鬼如果直接去转世，往往会带着残存的前世记忆，由此就会破坏阴阳之间的生态平衡。为了防止这种情况的发生，阴司特设了索命司，此司专查被害屈死之冤鬼，若人受屈死后，可于此司申请，此司便根据冤魂受害的深浅，在阴差的监督下，开辟一条专门还阳的通道，受害冤魂便可借此通道返回阳间找害死自己的仇人报仇。
这种基于以牙还牙以眼还眼的原始复仇思维所组建的机构，看似合理，但实际上一旦实际操作起来根本没有办法控制，是一个名副其实的昏招！
中国有句古话：冤冤相报何时了。既然是古话，那就说明其是充分地经受了时间考验的真理。理论上说，如果每个人心里面都有一套统一的是非标准，那么就不应该出现冤冤相报何时了这种情况，在任何一个是非恩怨中，受害的一方负责报仇，做错的一方被报仇后负责忏悔，这是一种完美的了结恩怨的方式，但现实中的情况却绝非如此。不同的人心里有一套不同的是非标准，而自己永远是正确的。一个恩怨，不管谁是始作俑者，想通过报仇这种方式来了结简直是痴人说梦！打个比方，公交车上因为踩脚而打架，踩脚的人不是故意的，而被踩的人张嘴就骂街，你说谁对？踩人脚的人往往会强调我不是故意的，对方先张嘴骂人，而被踩的人一般会强调是对方踩了我，总之每个人在判断是非的时候，“自我”这种东西，是摆在中心的。
以上一个这么简单的案例，都没办法通过报仇来解决，更何况现实当中错综复杂的是是非非了，恩恩怨怨了。
谁也不知道索命司在地府中存在了多久，但有一点是很明确的，索命司自存在起，不仅没有达成缓和冤鬼仇恨的目的，反而制造了更多的仇恨，有些甚至生生世世都没办法了结！
到了民国时期，国内军阀割据战乱不断，各路妖魔鬼怪为害人间，甚至出现了负责监督冤鬼复仇的阴差和冤鬼勾结共同祸害人间的事情。此时，阴间的管理者毅然决然地做了一个决定：取缔索命司。
在索命司供职的阴官也逐渐地被调往其他各处，有升迁的，也有降职的，还有投胎的，索命司越来越不受重视，最后只剩下了索命司判一个人，哦，是一个鬼。
索命司判忘不了过去索命司的规模和繁荣，独自面对这种落寞和苍凉，他想调职到别处，上面不批，他甚至想过弃官投胎，重入轮回，但上面还是不批。
冥冥之中仿佛有一种力量在和他作对。
在这种孤寂落寞中，他的内心饱受煎熬。就在他的灵魂行将枯朽之时，上面突然来了命令，要恢复索命司的运作，但是其职能却和过去大相径庭！新的索命司被用来专项负责处理因为心里有仇恨而滞留在阳间不肯归位的鬼魂，同时也负责一些阳寿已尽但因为鬼差疏漏而漏勾的漏网之鬼。接到了命令，忍受了长久孤寂的索命司判情绪极度亢奋，他感觉自己大展宏图的时刻再度来临了！
上面也确实是说到做到，随着索命司的重新起飞，大量装备精良的阴兵也重新配备给了索命司，工作一项又一项地重新开始启动。
随着索命司的改组，地府和阴阳先生的关系也起了微妙的变化。
现在很多描写民国时期阴阳先生斗鬼怪的电影，基本上反映了当时真实的情况。在那个妖邪作乱的时代，很多阴阳先