这个火车理论从发表的那一天起,就引发了各种各样的争论,争论的主题自然是围绕着你是选择为了救一个人而杀死五个人,还是无动于衷,见死不救的看着一个人死去。无论你怎样做,都会有人死去,但是如果你不做的话,你也最多是受到一些指责与道德上的煎熬,不过你却多救了四个人,但是你如果见义勇为,的确是救下了一个人,但是却间接害死了另外五个人。当然了,在这之后还衍生出了各种各样的问题,比如说有两艘船同时在大海中遇难,即将沉没,而现在你也驾驶着一艘船打算救人,但是只能救下其中一艘船的人,这时你也得知了其中一艘船是一艘运输犯人的押运船,另一艘也是有坐满了富翁与政要的客轮,那么你会选择救那一条船上的人呢。而程昱遇到的那件事情,就是有些类似于这样的抉择了,如果选择为被灭门的大户讨一个公道,那么势必会将整个村庄的男性全部处以重刑,到时候这个村庄十有八九就会灭亡,而如果程昱选择法不责众,就算是只诛首恶,那也不能平息东阿县城内各大世家的怒火,而且那个被灭门的大户也就白死了。总而言之,刘鑫觉得无论程昱做出怎样的选择,都会陷入到一种难堪的境地,要么是毁灭一个村庄以示王法的威严,要么就是得罪整个东阿县城的家族,让为恶者逍遥法外。因此,刘鑫现在非常好奇程昱到底会怎么做,不过根据刘鑫对程昱的性格分析,觉得程昱十有八九会选择前者,秉公执法,将那些违法者处以重刑!事实也是如此,程昱在与钟会等人的争论中,便说出了自己选择的处理方式,那就是让东阿县令将这些村民分为两个级别,其中直接参与了灭门惨案的村民,也就是亲手打杀了大户一家人的罪犯,便会被按照大汉法律直接处死,而那些没有直接参与灭门惨案,但是也默认了罪犯们的行动,于是也算是加入了这场恶行的村民,将会被统一认定为从犯,将会被削入奴籍,由东阿县令统一管理!这样的处罚不可谓不重,毕竟这就相当于是让这个村庄里的村民直接处死一批,然后再把剩下的村民收入奴籍,这样的话整个村庄就会被直接灭亡了。。。于是乎,钟会与姜维等人都认为程昱这样做有些太狠心了,直接就毁灭了一个村庄,这让钟会与姜维等人都觉得处罚太过于严重了。不过程昱倒不是这么想的,因为按照程昱一开始的想法,那便是乱世当用重典,直接处死整个村庄的村民,这样才能做到以儆效尤,杀j儆猴,让同样的惨剧不会再次发生,不过程昱又考虑到了当时的民众意见,知道如果真的这样做的话,很有可能会引发一场s乱,所以才改变了计划,只是严惩了其中一批人罢了。不过就算如此,姜维与钟会等人还是认为程昱的量刑过于严重了,毕竟虽然程昱没有说诛杀了多少罪犯,但是从程昱的叙述中就可以分析出来,整个村庄的男性基本上都参与到了这次的灭门惨案之中,所以整个村庄的男性都是属于罪犯,都会被处死!而且少年王也提到过,在汉代如果入了奴籍之后,基本上就没有翻身的余地了,除非主人开恩,否则这些身负奴籍的人永远都只能当一个奴隶了,生死都掌握在主人的一念之间,不能拥有自己的人生,并且世世代代都会作为奴隶,基本上这个家族就算是完了。因此,除非是万不得已,谁都不会愿意加入奴籍的,而这一次程昱将村庄里所有剩下的人都打入奴籍,无疑是有些太过于严厉了。而程昱倒是不太赞同姜维等人的说法,因为程昱认为这已经是最仁慈的决定了,毕竟这些村庄里的村民的的确确是已经犯了重罪,这一点是不可能洗的白的,所以程昱就算是将这个村庄里的所以村民都判处死刑,也是合乎法律的,不过程昱还是顾及到了东阿县城内其他普通老百姓的想法,才会这样做,而且就现在大汉的情况而言,如果这个村庄里的所有壮劳力都死了的话,那么这个村庄里就没有劳动力来负责养家糊口了,那么剩下的村民都会处于没有人供养的状态,最终这个村庄里的剩下村民都会要么被饿死,要么成为某些家族的私奴,所以与其如此还不如让这个村庄里剩下的居民都全部成为官奴,这样的话生活也有了一定的保障,毕竟官奴在各方面的待遇上都是高于私奴的。不过就算如此,程昱依旧是没有能够说服姜维等人,毕竟刘鑫也知道,像这样的争论基本上是没有可能存在一方说服另外一方的可能性,毕竟这已经牵涉到了一个人的人生观与价值观,每一个人的人生观与价值观肯定都是不同的,因为每一个人的出身环境,遇到过的人与事,以及接受到的各方面信息都不一样,因此会产生各种各样的人生观与价值观,而且像程昱与姜维等人作为现在以及以后,都是大汉数一数二的智者,这样的智者都存在着一个共同的特点,那就是坚持己见!虽然他们可能会接受别人的提出的建议,反思别人给自己只出来的问题,但是这并不代表着这些智者会随随便便的更改自己坚持的想法,或者也可以直接说是自己的人生观与价值观了,毕竟这无疑是自断筋脉,摧毁自己一直以来的坚持。而不能坚持自己想法的人,随随便便的就因为别人的一句话,一个行为就改变自己的想法,这无疑是愚蠢至极的人才能做出来这样的事情。。。所以,程昱与姜维等人都坚持着自己的观点,开始争论不休,刘鑫也知道在这个


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