武林小说>青春校园>歧门古篆>第六十一章:佛、道

古通和ea同时摇了摇头:“这种可能性微乎其微,如果是因为战争,这佛塔的保存不会如此完好。”

古通说我们先找找看,最好不要放过任何细节,说不定会找出原因的。

说罢,众人在地上,墙上摸索着寻找线索,毕竟是最后一层,若是在找不出东西,我们就只好下去了。

这时候胖子拿着水壶,大口大口的喝着水,我一巴掌拍在了他的背上,他当时就被呛了一鼻子水,眼泪都差点儿流出来了,正欲破口,我说:“咱能省点儿水吗?咱现在还没找到水源呢,你就这么浪费。”

胖子指着墙上说:“我说,你要不拍我这一巴掌,这么多水就已经进了我的肚子,哪....”

话还没说完,我抬手就制止了他,指着被他喷过水的墙壁,胖子差点儿哎呀一声惊叫了出来。众人见状也都凑了过来,只见墙壁上显露出一张面目狰狞的男性面孔,与真人几乎无异,只是这舌头长得出奇,被喷过水的地方,几乎看不到头。

众人都是一头雾水,这壁画怎么会画得这么隐秘,这面目狰狞的男人是什么意思。

胖子说道:“这有什么稀奇的,就允许有长舌妇,不允许有长舌夫啊。依我看,这就是个长舌夫。大老爷们儿没事儿竟在人后嚼舌根子,死了就给人画到了画上。”

我说就你这样的,死后也是个长舌夫的完美形象,到时候也找个人把你画在墙上去,看你还说不说,这地方堪称是佛道重地,不会无缘无故画这么个东西,肯定是有它的意思,听听几位专家的吧。

古通没有急着下结论,只是在低头沉思着什么,ea则说道:“这墙壁上的画和李家的地图或许有些关联,都是遇水则显,由此我们至少可以证明,李家的图纸是出自小宛国,小宛国的国民是一个历史相对悠久的民族,属于古塞种人的一支,在现在,塞种人只剩下新疆塔什库尔干的塔吉克族,是可以考证的塞种人后裔,更多的塞种人先祖的信息,我们就无从得知了,不过这个到处都充满了宗教气息的佛塔,而且还崇尚凤凰的民族,加上这诡异的壁画,如果能够搞清楚其中的关联,或许这将是历史上的一个重大发现。”

胖子不满的说道:“说了半天,你还是没有告诉我们,这壁画是什么意思。”ea摊了摊手,表示她也不知情,随后又示意我们听听古通的见解。

见我们都看着他,古通便开口道:“宗教,既是一种文化现象,也是一种政治现象,对老百姓来说,这是一种精神文化,对于统治阶级来说,是对老百姓精神上的一种统治,儒教祭祀时我们常常会摆上一个排位在中堂,天地君亲师,这块排位已经充分的说明了统治阶级的思想,统治者的地位仅次于天地。为了更彻底的统治,统治者在这个基础之上创造了死后的世界,人若是活着不敬君臣之道,死后必受炼狱之苦,这就是精神统治,所以为什么那么多人说宗教和政治是分不开的。”

胖子又问道:“就算这些是统治者用来吓唬人的,那你怎么解释这第十三层是空的?”

我忽然想到在这之前我们从玻璃看城内,却进不来的时候,忍不住脱口而出:“镜花水月”

古通点点头,说道:“对,镜花水月,看得见,却摸不着,确切的说,并不是摸不着,而是必须有特定的条件,或者是特定的人,才能够去触摸水中花,只有在需要审判,或者是特殊事件发生的时候,这个人才会带领众人,来到这个镜像阁楼,仍众人都能看到这镜花水月,以次来达到统治人心的地步。”

听到这,众人都不自觉的四下张望,总感觉身处在危险之中,可这危险,现在看不见却摸不着,这地方若是用来审判的,那杀死被审判的人得用什么东西,才能在光天化日之下做到杀人于无形,虽然这里已经荒废了数千年,可那些机关可是没有生命的物体,说不定被我们谁不小心触碰了什么,弄死一个。

古通看出了我们心里的不安,便继续说道:“在古代君臣之间是非常讲究礼数的,古人常说的一句话,君要臣死,臣不得不死,所以这地方不管是在审判,还是做别的用途,只要是统治者一句话,就有千百种方法能够掩人耳目,杀人于无形,不过至今为止我最奇怪的是,居然没有任何统治阶级的信息。”

我们手里的水不多,这么大的墙壁不可能全部浇水打湿,来看清楚隐藏在背后的壁画,这佛塔中除了每一层的巨大石像。我见再无他物,便站在这塔中俯瞰全城。只见这整座零城都和黄沙混为一色,古城街道的轮廓依稀可辨,看上去格外的眼熟,就像一个巨大的八卦图,正中间的佛塔则是正中的阴阳图。

ea不知道什么时候出现在了我背后,突然来了一句:“邹大师,是不是看出了什么端倪?”

这突如其来的一问,让我先是一惊,心想这妮子跟胖子不对付也就算了,怎么还嘲弄起我来了,我又没有得罪她,还是那句老话,秉承着同是一条绳上的蚂蚱,不跟她一般见识,便仔细的观看周遭的地形。

我站在床边对ea说:“在道教中把天地万物都分做阴阳,也就是说任何东西都存在有对立面,活人所在的地方叫做阳宅,讲究坐北朝南,搁现在说,就是采光更好,而且没有太阳西晒,从高处看,这虽然是一洼地,却不乏龙盘虎踞之势,若作为阴宅,却是一块风水宝地,但不适合阳宅,首先是朝向


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