第六十八节唐化倭后
高大人若能转达我国对大唐的诚意，那实在是最好不过了。——宝皇女（日本第一位女天皇）
再次书分两头，让我们再看一看大唐帝国和倭国的邦交情况。
“太宗在粉碎了******之后，以这些人为辅助军，在以后的20年中，使突厥斯坦的突厥人和戈壁上印欧种人的绿洲都纳入自己的统治之下。一个受到震惊的亚洲从他身上看到了一个陌生的、史诗般的中国。一个受到震惊的亚洲从他身上看到了一个陌生的、史诗般的中国。决不向蛮族求和，也不以重金去收买他们撤兵，唐太宗扭转形势，战胜他们，使他们害怕中国。”——【法】勒内?格鲁塞：《草原帝国》
天可汗是唐代少数民族首领对唐太宗李世民的尊称，凭借着雄厚的国力、军队，太宗皇帝及名将们的文韬武略，唐朝打服、臣服了不少国家，唐太宗李世民成为了当时天下的共主。当然，大唐不承认李世民天可汗身份的国家还是有两个的：其一是高句丽，另外一个就是倭国。
高句丽是来明的，不臣服，不进贡，偶尔还对大唐寇边一下。就是跑到了高句丽的隋朝的残兵败将，也被高句丽收编成了自己国家的武装部队，一副你要战就战的势头。
对此唐太宗当然不高兴了，虽然有征伐高句丽的念头，但是山高路远，真要打，就得好好准备一番。因为隋炀帝三征高句丽都是打败了的。至于小倭国，那也是延续了隋朝时候的老样子，明面上不像高句丽那样和你大唐搞对头，但实际上，也是不服大唐的。在那万国来朝觐大唐的时代，倭国就是不来，他们即便和大唐搞外交，也永远都恪守对等原则，绝对不表达任何自己是对方臣属的意思。
当然，倭人自古并不傻，对于唐朝的先进和强大，倭人是佩服的。倭国虽不是唐朝的藩属国，但是倭国的上层对于唐朝先进的东西都有一种倾倒及膜拜的感情。王公贵族都能以取个唐朝名字，会说唐话为荣。
公元630年，舒明天皇继位第二年，小舒就派出了犬上御田秋为使者，出访大唐。犬上也就是史上第一位遣唐使，小犬可是有着显赫生世的贵族，其祖先可追溯到五百年前，公元130年时候的稻依别王，犬上本人当时也是倭国的重臣，位居第三高冠的大仁。
犬上到了长安后，受到了大唐的热情接待和欢迎。小犬在大唐一待就是两年，这两年他可没闲着，全面学习、掌握了大唐农、工、商、兵、法、户、佛等方面的先进东东。
觉得终于掌握的差不多了，犬上于公元632年8月，贞观六年，决定启程回国。
由于比较能够搞交际，所以犬上在唐期间受到了大唐朝野上下的广泛好评，现在他要回国了，大伙都依依不舍，李世民更是专门派了一个人一路护送犬上回国。
送犬上回国的唐朝高官叫高表仁，时任新州刺史。
高表仁是典型的官二代，他的爹叫高颖，早在隋朝开国时就是功臣，高颖为隋朝开国时的宰相，并和太子杨勇结为亲家。杨勇被废后，杨广登基。杨广处死了高颖，流放了高表仁。直到隋灭唐建，小高才有了翻身的机会。不过后来隋末农民大起义，隋炀帝再也没空管那些被流放的人，小高可能在流放中吃的苦头不多。所以，后来在唐朝为臣后，还是一副皇帝第一，尚书仆射第二，老子天下第三的派头。
临走之前，李世民还特意召见了小高，说：“朕遣爱卿去倭国，可明朕意？”
高表仁立刻叩头不止，说：“微臣明了，微臣明了。”
李世民见小高如是说，不再言语，会见就此结束。
在高刺史大人看来，皇帝的意思不外乎两个：一是小犬会来事，来而不往非礼也，于是派自己送君千里；二是大唐为万国朝拜，皇帝都是天可汗了，实在没理由不让一个海外小邦来朝。
当然了，李世民并非一直都是正确的，也并非从来不犯错。他的本意是好的，派小高好好出去历练一番，完成了外交使命，回来后也好提拔小高。可惜小高出生高贵，这种官二代聪明有余，但是待人接物之类，未必够格，出去搞外交能圆满完成使命吗？
一行人坐船一个多月，顺利抵达了难波津，也就是现在的大阪港，在接受了隆重的欢迎仪式后，又启程来到了此行的目的地——飞鸟。
到达飞鸟后，犬上先进王宫复命，小高则在驿馆等候召见。倭方告诉小高，数天后，天皇的皇后宝皇女（日本历史上的第一位女天皇）将在飞鸟寺接见他。
飞鸟寺是日本最悠久的寺庙，建于公元596年，至632年，都快有四十年历史了，在当时的日本相当于国寺，在那里，级别是相当地高了。
会见的日子到了，几乎倭国的全部皇亲重臣都到场了，好一睹****大臣的风采。
说是接见大唐使臣，实际上还不是一干倭国重臣围着高表仁在寺庙里走一圈，看看飞鸟寺近四十年来建成的风景，海阔天空地吹点散牛。
小高觉得一辈子没有这么风光过，于是走完了一圈，还想再走一圈。
宝皇女连忙表示****上臣想走到什么时候，我们就陪您走到什么时候。
小高听了这话后，十分高兴，说久闻倭国学我****礼仪十分用心，今日看贵国的待客之道果然得我****礼仪的精髓啊，我回国之后一定会如实向天可汗陛下如实禀报。
高表仁为表示自己的才