然而她不知道的是，在大部分村民们不知何时起，都已经相信了，毛毛和群兽，包括袁琴琴在内，都是给西难岛带来无妄之灾的罪魁祸首。
桑姥姥沉浸在对未知的迷茫中，每次祭祀，村民们都是肃穆无声的，她没有觉得哪里不对，此时的她身着花纹繁复的白色旧袍子，头戴洁白羽冠，脸上用石料画好了图腾。看起来庄严又圣洁。祭坛一人高，共三阶，四方对称有阶梯。第一阶，桑族长在上迎风而立。下一阶，八名巫女一色黑袍，分两边各站四名，脸上覆着面具，看不到容颜。再下一阶，十名男巫身背大鼓、小鼓、大沙球、小沙球，牛骨铃，以及各看不出名字的法器。群巫手脚皆系着铃铛，然而因为肃穆的缘故，没有一人的铃铛作响。祭坛下整齐的围着村民们，村民之外大祭祀场的边缘，顺着祭祀场的圆形，摆放着八个高台，上面放八个大鼓，八名壮汉等待着，他们手执着大鼓槌，皮肤油亮，肌肉遒劲，身形健美。
桑姥姥朝袁琴琴伸出手。示意她到自己身边来。毛毛被村民们拦在祭坛下。
在一群意味不明的眼神中，她坚定地迈向祭坛和祭坛上那面石镜雕塑。
这个祭坛的风格华丽，和平时朴素原始的西难人完全不同，极尽繁美的花纹雕刻缠绕在地面上，祭坛上并立三个雕塑，左边供奉着一卷卷起来的石卷轴，卷轴造型精美，上刻古老文字，一半展开似有人在读，十分生动，右边供奉着一颗包裹在火焰造型石雕内的圆球，圆球完美的包裹在跃动似的火焰内，圆球上有镂空花纹，看得到中间还有镂空球，内中多层均是镂空圆球，越往里越小越精美，说不出的震撼。
中间的石镜造型却十分简单，然而它并不是这个时代的人所用的圆形，而是更像现代人所用的立式穿衣镜，袁琴琴在祭坛中央站定。
第三层的男巫开始轻轻抖动手中的铃铛，祭祀开始了。
巫女们用古老的语言吟唱起了咒语，听不懂的语言随着轻轻的吟唱飘在空中。吟唱散去，鼓声渐次响起，声声振振，错落有致。巫舞粗犷，铃声簌簌。
突然，大巫向天伸开双手，慢慢唱颂着。灵魂似化作一棵树，渐渐跟随风的来向，跟随风吹拂的节奏轻轻摆动，风儿时轻时缓，时而刮得人张不开眼睛，迈不动脚步。
“时不遂人兮，争战起。
悲我家园兮，伤别离。
夜夜不寐兮，魂返去。
……”
我要活着，走出这里，找到我能存活的家园。袁琴琴只觉得身上的血液都随着这吟唱，这鼓声沸腾了起来，这远古的仪式带着一股庄严地大气，袁琴琴仿佛看到了苍凉的战场边，一个族群正在狂风中坚韧的迁徙，每个人的脸上都是对生的渴望，他们一边走一边掩埋死去同伴的尸体，带上他们的物品，带上他们的信念，朝着黄沙漫舞的那头继续前行。穿过漫漫黄沙，还有海上凶猛的颠簸、狂暴的风雨、隐现的礁石，好不容易离开令人恐惧的暴风群礁啊，还有危机四伏的怨海，好不容易挣脱海中的猛兽啊，上了岸，这是怎样一番光景？身后的族人幸存寥寥，前路未知。然而我们要活下去，坚定地活下去。
袁琴琴好似被卷进了先民的内心，闭上眼睛，猛地跌下一滴泪水，睁开眼，桑姥姥在自己身边，场景却已经不是在祭坛上了。周围更像是没有人的荒岛，景物像是被浇了水的画面，时而清晰时而模糊。
“孩子，跟我来。”桑姥姥眼中无神，说完便走在前面。
袁琴琴跟上。
伸手触摸身边的景物，一触即化，手掌穿透而过，像是摸进了冰凉的水。
行不多时，袁琴琴猛然发现桑姥姥不见了，面前尽是那些画一般的景物。
“婆婆！婆婆你在哪儿？毛毛，毛毛！”
“孩子。他们不在这儿。”空间中传出一个好听的声音，男女莫辨，温和悦耳。
眼前的画面似被水流冲刷殆尽，颜色尽脱，消失不见了。四周白茫一片。
“你是谁？”
“你从祭典中感应到了先民之境，也就感应到了我。”那声音从空间各处发出，环绕立体。
“我是带领族人来到这里的大巫。”
“我听到了后人的祝祷，知道他们找到了天命人。天命人，是我为族人占到的最后一卦，是西难人最后的希望。他们认为你就是天命人。”
什么？什么天命人？
“来”
“来”
来哪里？正疑惑间，虚空中伸出一双透明的大手放在袁琴琴身前，那声音继续说：“来，来。”充满不可抗拒的力量。
袁琴琴站上那双手掌，那双巨手突然重重合上了，巨大的压力顿时朝袁琴琴涌来，挤得肺腑生疼。
“啊！——！！”脚下陡然一空。
她的前半生在眼前剧烈的闪过，急速下坠的失重感令人心生恐惧，她就像在时空隧道中翻滚，而那股重压一直伴随着她，各种难受挤得她翻起白眼直吐。
先民之境外，村民们仰望着祭坛上的石镜，露出不可思议的神情。
巫男和巫女还在舞蹈，桑姥姥却早已经停下了唱诵，直直看向石镜，石镜已不是原来粗糙的样子，胖胖的阿琴双眼紧闭站在镜前，镜面光滑如水，呈现出的，却是她在先民之境中的遭遇！
袁琴琴在时空隧道中飞快的行进，最终来到了她出车祸的那一晚。停下。