武林小说>玄幻奇幻>高升>第1244章 孝道

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杨萌萌用一种很虔诚的语气说道:“大师,我想知道,在佛教中,对于孝道是怎么解释的。??”

传光大师对杨萌萌微微一笑,表示已经明白了她的意思,然后说道:“由于咱们国家传统文化的缘故,可能有些人会产生一些误解,认为孝道只是儒家提倡的精神,而佛教似乎只是在强调因果轮回,或者是涅槃重生。由于在《孝经》中有着这样的说法:身体肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。所以有些人还会认为佛教僧侣剃度出家,是损害了父母给与自己的身体,而且僧侣出家之后,也无法对父母尽孝道,所以是不孝的。但是,我认为,持这种观点的人,实在是对佛教的理解不够,只是通过一些道听途说的肤浅说法,才有了这样的观点。”

传光大师接着说道:“其实,我们佛教当然是讲究孝道的,正如我刚才说大乘佛法的追求是普度众生一样,我们佛教认为,孝并非只是事亲,其更高层次在于修身养性。出家人不仅仅是为了个人解脱,更是为了救助更广大的众生。希望最终能够达到‘一切男人皆是我父,一切女人皆是我母’的境界。”

接着,传光大师又用一个实例解释道:“在《盂兰盆经》中就讲过一个非常著名的关于孝道的故事,说的是佛祖的大弟子、神通第一的目连尊者,以神通看到自己的母亲堕落地狱,受极大苦,他很难过,亲自下到地狱要救母亲,但由于业力的关系,地狱门无法打破,只好回转来求佛帮忙。佛说:你有孝心,很好。但是真做了坏事犯了罪的人,就是儿子当了皇帝,或是神通第一,也没有用。罪就是罪,善恶之间,和地位、金钱、权势毫无关系。善恶自有果报,不是随便可以了结的。因此佛只好教目连尊者举行盂兰盆会,广修一切供养,借重其他出家人,由他们多人的福德功勋,深重的业力方使其母忏悔,从而得到解脱。”

陈庆东见传光大师说话的语始终平缓,说出来的话又这么易懂,而且对于那些历史典故,佛教故事,甚至是《孝经》中的名言都能够信手拈来,真的是对传光大师的学识、人品、见解都佩服的五体投地!

“大师,实在佩服啊!”陈庆东实在找不到其他能够表达自己对传光大师佩服之情的言语了,只好对传光大师拱了拱手,用最平实的语言表达了自己的敬仰之情。

传光大师还是对陈庆东微微一笑,说道:“陈科长过誉了。”然后又问杨萌萌:“对于我的这个解释,你满意吗?”

“谢谢大师的指点!”杨萌萌强忍住含在眼眶里的泪水,又问道,“大师,如果父母生了病,或者是遇到了极大的困难,作为子女,无力去帮助他们该怎么办?还有,父母遇到的这些厄运,都是他们上辈子做了错事,这辈子受到的报应吗?”

这一次,传光大师沉默了一番,才开口说道:“我们佛教是相信前世轮回,因果报应的。但是,我们佛教又追求普度众生,天下没有不可度之人。我在前面的那一个佛教典故中也讲到了,目连尊者的母亲在世的时候或许是做了错事,所以在去世之后,由于因果报应,才堕入地狱,遭受诸般痛苦。目连尊者并没有因此而放弃他的母亲,甚至要亲自要地狱救他母亲。而佛祖也没有放弃度目连尊者的母亲,便指点目连尊者举行盂兰盆会,广修一切供养,从而度其母亲忏悔、解脱。”

说完这些,传光大师轻轻叹了口气,又接着说道:“女施主,我劝你一句实言,如果你的父母或者是家人遇到了什么困难,还是多寻求政府,或者是其他公益组织的帮助才好。”

听了传光大师最后这句十分现实,十分接地气的话,陈庆东愈加的佩服传光大师了,因为由此可以看出,传光大师虽然佛法渊博,但却并不是一个完全不食人间烟火的高人,而是很理解信仰和现实的结合,才会给出杨萌萌这么一个现实的回答。

陈庆东拿定了主意,虽然南武县的交通情况这么烂,但以后只要有机会,就一定要到这儿来吃一吃传光大师的素席,跟他聊一聊天,这绝对有助于提高自己的境界啊!

另外,陈庆东也看出来了,先不说这个杨萌萌到底是不是南武县委办的,杨萌萌的家里肯定有事,她的父母或者是其他亲人,应该是生了什么重病,或者是遭到了其他厄运,而杨萌萌却无力去帮助他们。

想到这一点,陈庆东不由得又看了看杨萌萌,心里便可怜起她来。

这时候,杨萌萌还想再说什么,钟永明却认为杨萌萌已经说的太多了,瞪了一眼杨萌萌,然后岔开了话题,道:“大师说的太好了!不过,咱们也不要老是说话了,大师精心做的这几个菜,咱们还没有好好吃呢,菜都要凉了,咱们还是赶紧动筷子吧,要不然可就辜负了大师的一番心意啊!”

传光大师也觉得今天自己说的实在是有些多了,便道:“是啊,咱们用饭吧。”

杨萌萌见他们这么说,便也住了嘴,把那些还没有说出来的话都咽进了肚子里。

这顿午饭,虽然传光大师准备的菜肴并不多,但是米饭却准备很充足,他们几个人饱餐了一顿健康的午餐,简直比以前吃过的很多大餐都要舒服多


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