不能拒绝人权状况的持续改善，又不能让后发国家追赶上来，把这套本国发展到后期才博弈出来的结果推销到全世界，那就是最好的垄断技术。
后发国家想通过吃发达国家吃过的苦追赶？别做梦了，你连想受苦的资格都没有。
普世价值压顶而来，人权-自由民主加飞机导弹，崇高的舆论风生水起，直接就把你的竞争成本拉到同发达国家一样的水平。不给你比较优势的余地，逼迫你崇高，根本不给你做坏蛋的机会。仁慈吧？感恩节吧？
可这么仁慈，一些非洲只能当动物园的国家，怎么办？
除了野生动物让人看看，接待下狩猎的人，卖几张狩猎许可证，搞点原生态旅游，还有别的路子么？
亚马逊是地球绿肺，可你光呼吸不交给人氧气费，还不让南美人砍树种点粮食，仁慈倒是仁慈了，可当地人不能光守着个雨林抓食人鱼吃啊。
后世都把非洲当地环境法律条款与雇工合同制定的直逼英法了，确实是符合人权了，道德上也没说的，可…可也确实没什么可说的，这么做是无比正确的，人权环境斗士们继续努力吧，世界确实需要这样高尚的人，需要博弈方，不然就真成悲惨世界了。
悲惨世界是什么样，国家大工业化发展初期的样子就是，世界各大国教科书上文献上互相吐口水的例子就是，反正各国教科书上是没见批判原生态野生动物园旅游的。
那才是真正的普世价值，有人反对普世个什么，比如敬爱的曼德拉先生的光辉岁月，各国赞誉有加，人人都说好，这才是伟人。
悲惨世界是什么样，就是国家为了发展壮大连自己人都不放过的恐怖世界，一个比一个凶残，全是彼此教科书上的坏蛋典型。
这些国家要是有曼德拉那样大爱无疆的领导人，世界该有多好。
纳粹德国，苏联，中国，日本，发展工业早期全是用工农业剪刀差剪农民羊毛补贴工业的。
英国在十五世纪已经直接放羊吃人了，从十八世纪初级工业建设时期开始，不但对本国下手黑，它把全世界剪了一个来回，所过之处羊毛乱飞，印度本来一个地理名词，硬是能让它为了剪羊毛剪到统一。
它就是干羊毛纺织起家的，其对剪羊毛的执着已经深入骨髓了，打下一个地就放羊，下一个地还放羊，澳新全是羊，七月还过羊毛节，连美国叛出来了都还念念不忘剪羊毛，太执着了，这俩二货不当霸主羊都不答应，都被剪习惯了！
剪羊毛依赖症，真能上瘾，戒都不好戒！
世界太残酷，被一帮放羊的统治了。
纳粹德国好点，本身技术底子扎实，工业品有竞争优势，把一斤土豆几千万马克的发票统计好，迅速武装完毕就放过国内一帮容克老地主，出门找别人报销发票去了。
日本技术差点，拆人点废钢，缫丝帮人提供丝袜原料，倒腾点纺织日化小五金，就这点轻工业利润不压榨国内农民怎么提高重工业规模。
农村都米骚动了，全国农民大米都吃不上，起来跟凶残的皇军都干上了，那得绝望到什么地步才敢跟武士老爷拼刺刀？