私企国企外企都是坏蛋，都挣老百姓钱，但国企利润上缴，国家会重新分配下来。私企进，外企出。老百姓钱都是自己挣的，消费自由。但国企私企发展的好，对每个人都有好处。
内部矛盾不激化，大家好好聊，叫博弈，一激化就是斗争，伤害的是所有人。
民间内部的博弈，不包含御用与出卖国家与民族的敌人，这都是利益攸关方。利益从哪来，就向哪效忠，就不单纯了，有共同的利益，但也有矛盾，民间就会排斥，你再正确没用。
后世主要遇到的是意识-形态与文化层面，被西方文明渗透的千疮百孔，把民间的博弈结果向西推，这一推不要紧，你就要维稳，就要出现很多乱象，民间与政府的博弈就会激烈化，最终伤害到所有人。
为什么民间的博弈会向西转，因为民族自信起不来，本应该与西方文化博弈的中国文化，因为没有正确激活民族自信，就会节节败退。
美国政府与政客很忙的，没工夫整天渗透谁，那与工作一样，每天8小时，再高明的手段都是工作，真正的文化是全天候全时间段覆盖的，主力是人民，是民间，是润物细无声，是水。
政府的说教与敌人的诋毁毫无意义。因为政府说教民间会烦，离心力加大，降低士气，敌人的诋毁反而会造成民间团结，凝聚力加大，士气提高。一体两面，有正面作用，但反作用力更大，因为御用的水平落后西方的水平，现实清清楚楚，谁水平高一目了然。
出卖国家与民族的人与敌人，搞那些迷信分裂抢奥运圣火造假那套，不搞还好，一搞比一万个爱国主义教育效果都好，民间凝聚力马上加大，立马团结起来，民族士气大振。
这就是反作用力。
政府层级的主旋律电影，不出还好，出来一部降低一次政府威望，打击民间士气一回，统计学可以说明问题，评分与口碑都清清楚楚。
这就是反作用力。
欲灭其国，先灭其史，欲灭其族，先乱其心，欲亡其人，先夺其志。
民族自信起不来，就不是博弈了，那叫内耗。
告诉你如何亡党亡国让民族乱起来，顺序是这样的：解报禁，造谣批判加放大镜，持续降低对社会主义制度与执政党本身的自信心，持续打击民族自信心，加大党群离心，撕扯族群，施加人权-自由民主的压力把该放的妖魔鬼怪圣斗士全放出来。这时候可以上钱了，支持各路反对派，先把光环给圣斗士们套上，然后路演呗。之后分裂民族，四处点火吧。
有人灭火不怕，对着灭火筒撒鲜花什么的玩悲情嘛，记得媒体要始终放大镜对准，时刻准备扩音器，遇到合心意的就赞美，反之就批判，然后看看乱子大不大再有针对性的放大焦点，找个时机因为人道主义灾难再把门一封，股市楼市信心指数什么的一次打崩它，再把通货膨胀搞起来，造失业潮，一步步来。
没有民族自信，别说文化了，不乱就不错。
这种民族自信是哪来的？
大话欺世，梦想比谁都好，一到动真格的就缩。这年头撑着华语歌坛半边天的人叫中岛美雪，就是日本人，唱作俱佳，日本殿堂级歌姬，为日本文化品牌的提升做出了卓越的贡献，怎么不学学什么才是真正的歌后，光会投机取巧玩炒作了。
别人歌曲拼原创，自个连个白狐都抄的理直气壮，特效不行就不能在剧本上磨细点，创作者自己都没骨气，为了名利就为了名利，理直气壮点没什么，大大方方也是一种人格的力量，为自己争取利益本就是应该，天经地义。何必扯什么文化，不拉低中华文化品牌就不错了，还传播中华文化品牌，华美的外表草包的内涵，有那个底气朝外传么？
披头士，滚石，u2那都什么方式才能传唱？赫本，嘉宝，褒曼，梦露那都是通过什么级别制作的电影传出来的？卓别林，迈克尔杰克逊那都什么级别的表演？《乱世佳人》《辛格勒名单》《阿甘正传》《教父》《泰坦尼克》那是用什么态度拍出来的？莎翁戏剧，但丁神曲，荷马史诗，歌德的浮士德，那是什么创作环境才能产生？红与黑，悲惨世界，君王论，老人与海换个创作环境说不定就是禁书，可有生命的东西再禁也挡不住，《物种起源》谁能禁？
好东西还用自己传？
《孙子兵法》用传么？《十万个为什么》用传么？连红宝书外传的生命力都不用低估！四大名著聊斋西厢记创作环境不对不和谐了就不错了，谁敢写谁敢传？
《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》《大闹天宫》是什么级别的动画作品，那就是世界级。
《阿凡提》在中西亚地区都很火，《葫芦娃》的故事性《天书奇谭》的水墨都可以扩展成不逊于《变形金刚》的顶级版权，电影加周边大有可为，自己有好东西没自信不会玩怨谁？
豫剧《九品芝麻官》黄梅戏《女驸马》等等地方戏剧，连皮影动画都是优异的民族瑰宝，瓷器丝绸还用传？自己有好东西不珍惜，《鬼子来了》就是世界级，别以为《红高粱》《秋菊打官司》在摸黑中国，那才是世界级的电影，连强调色彩一半是拍给西方看的《英雄》也是世界级，创作者在步步妥协，一点点耗光灵气。
什么叫主旋律？拍《地道战》《地雷战》《上甘岭》《英雄儿女》时所采取的那种态度就是主旋律。
真以为用投机的心态搞点浮于表面的东西