我回到了村子里，远远地就看到了骆宛天和骆宏彦站在我的院子前。我急走几步，骆宛天他们迎了上来。
“嫂子，你去哪儿了？”
“我，我就在村子里转转！”
不知怎么的，我不想告诉他们自己去了后山山林。那里毕竟还算是骆家村的禁地，我这样随意出入，被他们知道了怕也有什么说词吧。
骆宛****我的身后瞧了瞧，似是看出了我是从后山过来的，但他也没点破，而是笑盈盈地看着我。
小黑还跟在我的身边，见到骆宛天他们，它叫了一声就转身就往回跑了。我知道它这是送我回来，要赶着回林子里去，也就没再叫它，而是随它去了。
“你们是在等我吗？”我走向院门，推开院门，看向骆宛天他们问道。
“是呢，我们找嫂子有点事！”骆宛天点头。
“那进去说吧！”
我请他们进去，在院中坐下，自己则是去屋里拿来了茶水，给三人都倒了一杯。
骆宛天见我坐下，才道：“嫂子，上次给鸿煊招魂的事真是抱歉，吓着你了！”
“哪里，我还得感谢你们呢！”
我连忙摇头，说实话也亏得有了他们，我才能再次见到了骆鸿煊，虽然着实也被吓得不轻。
“嫂子，我们想去找找鸿煊的魂魄，你知道他是在哪儿死的吗？”骆宏彦突然问道。
我心头一惊，没想到他们还没有死心，仍然要去找骆鸿煊的魂魄。只是，该不该告诉他们呢？骆巧雨之前有告诉过我，骆鸿煊的一缕魂魄就落在了毒雾林里，我本来打算自己去寻找的。如今他们两个找上门来，我是不是该告诉他们？
“嫂子，你是不是知道鸿煊魂魄的下落？”骆宛天见我沉默良久，也开口问道。
我抬头，看到他眼里的一丝了然，知道以骆宛天的聪明，我想瞒也瞒不过，何况以他们与骆巧雨的关系，想去问自然也能问到，我也没必要瞒着他们。
于是，我说道：“我知道鸿煊的一缕魂魄就在毒雾林里，只是，毒雾林在哪儿我并不清楚。”
骆宛天与骆宏彦两人面面相觑，“毒雾林？”
“对，就是毒雾林，你们知道吗？”我问。
两人皆是摇头，“或许问村长大叔会知道！”骆宏彦道。
“嗯……等等，我好像听说过。”骆宛天做沉思状。
“怎么，你听过，在哪里？”我急切地问道。
“让我想想！”骆宛天用食指敲打着脑袋。
许久，他的俊脸上闪过一丝亮色，道：“我知道了，毒雾林就是傩林，就是我们后山的那片林子。”
“什么?”
我和骆宏彦一听都惊异。
“怎么可能？”骆宏彦大叫。
“就是，毒雾林就是后山的林子，小雨妹妹怎么没告诉我呢？”
“呵呵，你们先别急，听我慢慢说！”
骆宛天向我们招招手，示意我们两人坐下来。他才慢悠悠地说道：“这傩林可是大有来历。你们可知道什么是傩吗？”
我和骆宏彦摇头，都不知道他为什么会提起这个。接着便听骆宛天解释道：“傩是神秘而古老的原始祭礼。远古既有傩。度朔山大桃树上的神荼、郁垒二神人捉恶鬼喂虎，皇帝依此办法立桃人于门。夏代帝相时，商族首领上甲微发明杨，杨用于葬礼，也用于傩。”
“这跟你说的傩林又有什么关系？”骆宏彦急了，打断他问道。
骆宛天却继续说道：“世界上任何一个民族，都经历过原始社会阶段，有过信仰原始宗教的历史，并产生了本民族的宗教职业者——巫。巫师为驱鬼敬神、逐疫去邪所进行的宗教祭祀活动，称为傩或傩祭、傩仪。傩师所唱的歌、所跳的舞称为傩歌、傩舞。傩戏又是在傩歌、傩舞的基础上出现的。”
“你是说，骆家村的巫女就是傩师，而骆巧雨她们跳舞的巫舞就是傩舞？”我有些明白了。
“对，我们的巫女也是傩师的一种，中国巫文化的起源与史前社会的图腾制有关，在中国的古文献中有很多关于傩文化的记载。傩的宗旨是驱鬼逐疫。这与我们的巫女有着很大的相同之处。巫女所崇拜的也就是傩神，她们住的林子自然就是傩林。”骆宛天最终总结道。
“可是，为什么我们骆家村人自己不知道那就是傩林？”骆宏彦提出了自己的疑问。
“对呀，而且后山的林子我来来回回也去过好多次了，哪里有毒雾啊？”我也置疑骆宛天的结论。
“这个，你们就不知道了，我曾听村长大叔说过，后山林子分两部分，巫女婆婆她们住的只是前山，真正的后山还在林子的深处。”
“那么说，真正的毒雾林还在林子的深处？”我问。
“我分析的不错的话，应该是了。”骆宛天点头。
“与其我们在这里瞎猜，不如去问问小雨那丫头好了！”骆宏彦大手一挥就要起身，却被骆宛天一把拉住。
“你傻呀，那丫头要是肯说，还不跟嫂子明说，还等着你去问啊！”
我看着他们两个说道：“不错，小雨妹妹只是说骆鸿煊的一魄在毒雾林里，并没有告诉我毒雾林就是傩林。”
“毒雾林肯定是很危险的，她才不愿意多说，既然知道那里有鸿煊的魂魄，我们两个就去一趟好了，嫂子你就在家里等着我们吧。”骆宛天说道。
骆宏彦也跟着点头。
“不行，你们去了也收不回他的魂魄的，我要去。”我说着