吴天缘兴奋的蹦起来，刚说要收集三王真迹，今天就在这里发现王羲之和王献之父子的珍品！
三王，王羲之、王献之、还有王洵！乾隆的三希堂就是因为收藏有他们的真迹而闻名。三希即士希贤，贤希圣，圣希天，士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人，也就是鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。
三希堂，位于故宫博物馆养心殿的西暖阁，原名温室，后改为三希堂。是清高宗弘历即乾隆帝的书房，也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。
乾隆十一年，他在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。这三件古代墨宝，被乾隆帝所珍爱，特意贮存在此，不时把玩。
至乾隆十五年时，三希堂收藏了晋以后历代名家一百三十四人，墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种，成为最重要的书法碑帖重地。
后来“三希”在近代经历颠沛流离，1951年离宫之后四易其主的《中秋帖》和《伯远帖》被国家收购后送还故宫，藏于北京故宫博物院至今，此时距离“二希”离开紫禁城已经整整过去了二十七年。
命运多舛的《快雪时晴帖》飘泊了大半个中国，最终却流落到了千里之外的台湾，目前藏于台北故宫博物院，在台北有三希堂的复制品。
“这次天缘有两王的两个真迹，只要再找到最后王洵的书法或是碑帖，就算真正拥有属于自己的三希宝帖！”
这次真是捡到宝，两件书法比最近所有加起来的都珍贵，二王真迹，举世罕见！
“虽然我不能用异能鉴定真伪，但能让袁克文如此重视估计真迹几率很大，回去找个权威鉴定一下。”
这次发现的最晚也是宋代孤品古籍，现在吴天缘只能听见清代，通过吸收能量鉴定明代，离宋代还远，只能找人鉴定。
吴天缘连夜赶回家，放好这次发现的宝贝，第二天还要去天津，因为还有溥侗这个满清遗老要寻宝。
“这就是当时鼎鼎大名的红豆馆，现在成了一个旧仓库？”
吴天缘来到当年的天津红豆馆，爱新觉罗?溥侗，京剧票友，别号红豆馆主，民国四公子之一。自幼在上书房按部就班地读经史，学作诗文，钻研琴、棋、书、画，收藏金石、碑帖，精于治印。
溥侗生于光绪二年，因排行老五，内外行尊称其为“侗五爷”而不呼其名。从小酷爱昆曲与京剧，因是清室宗亲家中富有，又兼常接触一些当时的京昆著名艺人，再加本人悉心钻研，刻苦练功，遍访名师，终于达到了文武昆乱不挡，六场通透的化境。
“当年的公子哥不但出身名门，每个人还都有真才实学，各有所长，比现在的富二代们强太多了！”
吴天缘感叹着，古时候有钱有势只是一方面，自己有真本领才能赢得尊重。现在世风日下，人心不古喽！
他走进仓库转了一圈，听到线索，花钱直接租下，老规矩，挖宝箱。
“这是三希堂法帖？”
找到宝箱，最上面的是32册古籍，竟然是三希堂法帖。
该书是乾隆十二年，皇帝弘历敕命吏部尚书梁诗正、户部尚书蒋溥等人，将内府所藏历代书法作品。
《三希堂法帖》摹刻精良，卷帙浩繁，堪称丛帖中之巨制。完成之后，仅精拓数十本赐与宠臣。
后于乾隆十七年，复从宫中藏品中再次精心挑选出历代名人法书五卷，摹刻上石。至此，《三希堂法帖》始成完璧。至清代末年，其传始广。
“太有缘分了，我刚准备在博物馆设计三希堂展厅，就先后找到二王真迹，现在连三希堂法帖都有？”
吴天缘不可思议着，真是想什么来什么，不过也正常，溥侗毕竟是皇室子孙，有宫廷秘藏也说的通。
“和珅的华严经？”
另一个手卷是和珅为乾隆抄写的华严经，洋洋洒洒上万字，落臣字款，工整大气。
“我是当年乾隆为了给母亲祝寿，让主人专门抄写而成，漂亮吧？”
吴天缘上次状元书法就见过和珅的字，现在看起来更震撼，不愧是大学士，他的字体自成一家，不亚于刘墉。
“唐欧阳询的化度寺帖！”
吴天缘小心翼翼的打开箱底用红绸包裹厚实的卷轴，第一个竟然是唐欧阳询！
欧阳询，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。
“难道另一张是？”
吴天缘激动不已，有种心想事成的奇妙感觉，感觉打开最后一个画轴。
“王洵的三月帖！”
吴天缘一下子蹦起来，大笑道，果然是三王最后一王，王洵消失多年的三月帖！
王珣工书法，董其昌称其“潇洒古澹，东晋fēng_liú，宛然在眼。”其代表作《伯远帖》是东晋时难得的法书真迹，且是东晋王氏家族存世的唯一真迹，一直被历代书法家、收藏家、鉴赏家视为稀世瑰宝。
《伯远帖》是问候亲友疾病的信札，《宣和书谱》载：“珣三世以能书称，家范世学。珣之草圣亦有传焉。此帖经北宋内府收藏，明代董其昌等都曾收藏，为乾隆三希之一。
《宣和书谱》还曾收有其草书《三月帖》，清朝后一直下落不明，今天终于重新现世。
“王羲之篆书临碑帖，王献之