时不凡很快也都可以想出来了一个关于书籍出租的方法，这个其实也就是开设图书馆，通过把书籍放到图书馆给大家进行阅览自学，这样可以让他们通过缴纳极少部分的借书费，然后用这个借书费用来进行维护那些书籍而已，并不以盈利为目的进行出借，保本也都可以了。在这种情况下，可以保证绝大部分人的自学，虽然比起那些有名师辅导的人肯定要条件差，可是在这种广撒网的情况下，完全可以总有一些天才会涌现出来。
时不凡作为一个后世大学的高级讲师，自然知道文化普及的好处。文化普及有助于带动社会阶层流动，促进阶级之间的流动，维护社会的稳定。如果阶级一旦严重固化，那下层百姓无法能有机会上升，而上层一直固化在少部分家族里面，这样肯定是国家总会出问题的。后来的科举制虽然被很多人唾骂，可是却带动了社会阶级流动，而科举制几乎可以说是中国第五大发明，被各国所沿用。
不过目前唐朝初期，科举制虽然实行了，可是考上科举的往往也多是士族。因为普通百姓没有机会读书，他们的文化水平比起士族还是低的。士族通过数百年的经济积累，让他们有了足够的藏书，数百年的藏书和经济积累，可以让他们的后代无忧无虑的学习文化读书，最后不用为谋生而耽误时间。然后他们唯一的需求也就是研究学问，然后争取去当官。
可是普通百姓因为书籍的昂贵，习文化，最后自然无法能够走上社会上层。人类最重要比拼的是脑子，是智慧，而不是所谓的野蛮的力量。
“对啊！这样的借书，为什么之前没有人想到呢？如果能够把书籍拿去出借，那这样广大寒门子弟也都可以有机会读书，不用担心无法学习文化了。可是之前为什么没有人会有这种想法，很多藏书无数的人，为什么不愿意拿出来呢？大不了收取一些维护费费用，哪怕小赚一些也都可以。而这样却可以让天下人都有机会读书，这样不是很好吗？”秦嘉瑞说道。
不过独孤大雪却摇头说：“嘉瑞妹妹，没有那么简单。恐怕，先不说有没有人能想到，就算是想到了，可是那些士族也都不会愿意把这些书籍拿出来进行出借的。”
时不凡点了点头，这个独孤大雪在政治上的能力明显比秦嘉瑞厉害很多，因为独孤大雪也算是出身于一个不太显赫的士族家庭，虽然已经没落，可是多年的传承不是假的，自然能够理解士族的思维了。
时不凡知道古代这个是以家族为本位，家族为本位的情况下一切都是为家族考虑，社会结构是由家族构成的，社会资源的争夺不是以个人或者家庭为单位，而是以家族为单位。所以首先在社会结构上也都不会让他们有太多的“公益”思想，他们自然不希望拿出来，而是给自己家族内部成员来共享。这样的情况下那些藏书多的士族自然不会愿意把书籍拿出来，因为他们自然不希望让那些寒门有太多文化。他们巴不得书籍昂贵，这样可以更进一步打压寒门崛起，让寒门无法能有足够的财富来学习文化。这种公共图书馆的方法，其实也许一般人想不到，因为这个社会结构不同，造成了人类思维的不同。当然，哪怕有少部分人想到了，可是那些拥有非常多藏书的人，也都不愿意拿出来共享给那些寒门有了文化来抢走自己的利益。
所以出身的时代不同，不同的人有不同的想法。时不凡出身于后世那个社会结构，自然可以很容易想到这方面。而且他作为一个教师出身，自然对于普及文化无所顾忌，反而支持普及文化，这个也就是立场问题。何况目前普及文化对于时不凡有利，有利于建立自己的思想道德体系，也都有利于在仕途上发展，这样才算是让他热衷于普及文化的需求。
时不凡在后世作为大学讲师，他非常清楚很多学生毕业之后也都把过去的书籍不知道如何处理。那些教材很多都被不知道扔去哪里了，甚至被拿去卖废品了。一个学生学完了知识之后，那些教材用处顶多也就是纪念而已。可是一个学生从小到大，那么多书籍难道都拿来做纪念吗？而关于所谓的教材流转的方式也都不合适，学长的教材很难流传到下一代手里。这里面的猫腻很多，关于教材那些利益集团在影响，而且也有不少学生对于这个流传教材热情不高。尤其是后世书籍的廉价，纸张的廉价，让大家都不太珍惜这些书籍。
可是古代却不同，古代纸张昂贵无比，普通人想要获得书籍都要不容易。所以如果能够有人开一个图书馆，那肯定能够吸引很多人。只需要少量的借书费，那这样可以几乎随便看书，那这样对于他们有很多好处的。他们肯定会过来，那些所谓借书费可以用来作为维护修补书籍的费用，这样成本低了很多。而且虽然他们没有所谓的书籍所有权，可是却可以学会书籍里面的知识文化。书籍说到底只是一堆纸，他只是作为文化的载体，并不是真正的文化。只要人脑子记住那些知识，那书籍有没有，那并不重要。
“买不如租，这个也就是所谓买不如租的做法。秦嘉瑞，以后你在经商的时候，可以多考虑一下综合成本。有些东西是买不如租的，如果并非长期使用，并且并不是你的产业命脉，你可以考虑通过租的方法获得，能够大大的节省成本。当然，如果是真正关系到了自己产业的命脉安全，那绝对是要自己拥有