刘师傅的三儿子刘希世是温新重点关照三名学生之一，刘师傅不晓得温新将他儿子当作实验对象的黑暗真相，恭恭敬敬全心全意为温新服务。刘师傅带着木匠骄职业傲，俯视态度评价私塾学生的作品：“只能摆在路摊边，卖与赶集的穷人。”
温新不置可否：“便宜卖了罢，总堆在这里也不是办法。”
刘师傅迟疑：“私塾堆了半房间呢，怕是卖不了这么多。乡里人穷，家里缺了木器，常常自己砍木自己做，就算复杂点儿的桌柜，也最多请俩木匠到家帮忙。娃儿们做的木器，县里镇里富人家看不上，村里穷人不肯花钱买，一次集市或许能卖三五件，但……”
温新明白。
一句话，没有市场。
自给自足的农村经济，不仅无法法承担奢饰艺术品，粗制滥造木制品也不愿花钱购买。
没有需求，就没有市场。
想涉入木制品行业，困难的不是原材料和产品，而是如何销售和向谁销售。
温新巧妇难为无米之炊，勉强说：“先去镇上试着卖两三月，看看行情如何。”
刘师傅：“好吧。”
目送刘师傅离去，温新拾起一副当地简单地形图：刘岗村傍海靠山，归浮山镇管辖，浮山镇归灵山县管辖；灵山县之西是中云县。中云县是衔接南北航运的中转站，北方相当重要的海贸交通枢纽，朝廷甚至专门设立市舶司管理海贸。中云县商业文化浓厚，帆船肩并肩相连成串，不难寻找商机。可惜，象州大陆朝廷严禁百姓自由流通，非炼气士阶层甚至不允许无故出县，灵山县商家只能眼睁睁看着商机从手边溜走。平民不得私自出县，意味着私塾木制品不仅无法搭上中云县海贸快班车，甚至无权向邻县提供商品。
噩耗远不止此。
半月之后某一天，刘希世突然嚎哭着冲进私塾：“俺爸被人打了。”
温新：“？”
刘希世呜咽解释说：“浮山镇镇关东砸了咱们塾学的木器摊。”
原来利益惹出祸事，浮山镇木器商恼怨刘师傅抢生意，遂派俩打手砸了私塾木制品的摊位，并将刘师傅打成重伤。更郁闷的，是刘师傅父子挨了打也没处说理，如果较真报官反将被官差关进监狱毒打。盖因朝廷坚定不移保护炼气士阶层的权益，法律明文规定炼气士才有资格行商买地，炼精前期修为炼气士能囤地做小地主或者守一家门面当坐商，炼精中期修为炼气士才能囤地做大地主或者建立县级商业组织。法律是统治阶层的工具，炼气士阶层推行的法律自然尽其所能维护炼气士阶层的权益。往时因为利益太小和管理麻烦，这些法律没有得到很好执行，百姓私自买卖家畜农产品的行为屡见不鲜。但是，法律条文在那里，视而不见是一回事，借机打压同行是另一回事。
温新现有炼精前期凭证，如果由他坐镇浮山镇，镇关东砸店行为不合法；而由刘希世父亲坐镇浮山镇，镇关东砸店行为就变得合法。
镇关东暴打刘师傅，是法律赋予的正义。
想反抗它，只能努力炼气修仙。
亦是因此，象州大陆土著就像地球古中国那些书生，不放过一线希望，竭尽所能炼气修仙改变自己的命运。
以上，是象州大陆现状。