到底是什么原因让商鞅这个可以和管仲齐名的霸道大宗师会如此重视蝴唬，答案马上就可以揭晓了！
“蝴唬，是你召唤的我，你想通了？”
长发短须的商鞅出现后，对聂纵等人看都不看，目光直视蝴唬，声音铿锵有力。
蝴唬叹了口气道：
“也算不得想通不想通啦，总之现在我很像拜你为师，马上就要实现的拜师，把你最厉害的技能都传授给我的拜师啊！”
商鞅微微一笑，缓缓上前一步。
聂纵瞳孔立即一缩，商鞅这一步，简直就是缩地成寸，本来他跟蝴唬的距离有五米左右，轻轻一小步迈出去，便已经来到了蝴唬身前，他伸手轻轻抚在了蝴唬的头顶之上。
蝴唬朝着聂纵传出了一个你懂得的眼神，意思很明显，我并不喜欢这种感觉。
聂纵则是立即就推断出来，这样的情景，之前至少有过一次了，所以蝴唬才会显得漫不经心，被非帅哥n摸头的感觉她显然并不爽，但为了加入觉醒家族，她还是忍了下来，所以她要让聂纵看到她做出的努力，她是诚心诚意要加入觉醒的。
一团氤氲的淡红色光雾在蝴唬头顶上逸散开来，显得有些梦幻，聂纵脑海中不由自主地浮现出了一行字：
仙人抚我顶，结发受长生。
中原暴徒也是真惊了，他还从未见过有n在外人面前完成收徒并对徒弟传授技能，但商鞅就这么做了，自始至终，看都没看聂纵三人一眼。
聂纵回忆起自己拜师管仲的时候，又是试炼，又是昏厥的，而蝴唬这里，简直就是亲妈养的孩子，看其神色，哪里有一丝痛苦之色，反而蝴唬还不是很领情的样子。
也就在这个时候，商鞅说话了：
“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”
聂纵知道这段话，当初的社会背景是，公元前359年，秦孝公打算在秦国国内进行变法，又害怕国人议论纷纷，所以犹豫不决。秦孝公召开朝会命臣工商议此事。商鞅舌战群臣，这段话的目的就是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古““循礼“的复古主张，为实行变法作了舆论准备。
聂纵对商鞅一直是非常钦佩的，就跟他一直非常敬重管仲一样，在他的心目中，古华夏的法家大宗师，尽管历史记载了不少，但最顶尖的人物，是三个，管仲、商鞅、韩非。
这三人中每一个都极不寻常，管仲跟齐桓公的一番对话就让其折服，以相国之位待之，给了管仲最高的变法权利，而商鞅更是从年轻时就展现出了了不得的才华。
商鞅年轻时喜欢刑名法术之学，受李悝、吴起的影响很大。他向尸佼学习杂家学说，后侍奉魏国国相公叔痤任中庶子。
公叔痤病重时向魏惠王推荐商鞅，说：“商鞅年轻有才，可以担任国相治理国家“，又对魏惠王说：“主公如果不用商鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。“
魏惠王认为公叔痤已经病入膏肓，语无伦次，于是皆不采纳。公叔痤转而让商鞅赶紧离开魏国，商鞅明白魏惠王不采纳公叔痤用他之言，也不会采纳杀他之言，所以并没有立即离开魏国。
结果正如商鞅所言，这一份见识和胆量根本就不是普通人具备的。
公元前362年，秦孝公继位。当时黄河和崤山以东的战国六雄已经形成，淮河、泗水之间有十多个小国。周王室势力衰微，诸侯间用武力相互征伐吞并。
秦国地处偏僻的雍州，不参加中原各国诸侯的盟会，被诸侯们疏远，像夷狄一样对待。秦孝公继位后以恢复秦穆公时期的霸业为己任，在国内颁布了著名的求贤令，命国人、大臣献富国强兵之策。
公叔痤死后，商鞅听说秦孝公在国内发布求贤令，便携带李悝的《法经》投奔秦国，通过秦孝公的宠臣景监见孝公。
商鞅第一次用天道游说秦孝公，孝公听后直打瞌睡并通过景监指责商鞅是个狂妄之徒，不可任用。
五日后，商鞅再次会见秦孝公，用帝道之术游说，孝公不能接受并再次通过景监责备商鞅。
商鞅第三次会见秦孝公时用王道之术游说，获得孝公的肯定但没有被采用，但商鞅此时已领会孝公心中的意图。
最后商鞅见孝公时用霸道之术游说，畅谈富国强兵之策，孝公听时十分入迷，膝盖不知不觉向商鞅挪动，二人畅谈数日毫无倦意。景监不得其解，向商鞅询问缘由。商鞅说秦孝公意在争霸天下，所以不会欣赏无为的天道，并且对耗时太长才能取得成效的帝道、王道学说也不感兴趣。
聂纵瞳孔中映出了金色的光芒，一个个金色的符号围绕着蝴唬旋转起来。
“传你中央集权！”
“传你以法为教！”
“传你作法自毙！”
聂纵认真听着，这三个大招，是霸道师门技能中的主流通用大招，很多拜师霸道导师的玩家都可能被传授，或者是其中一个，或者是两个，只有最高级的真传弟子，才能被传授三个，那么，下一步，就该是商鞅的干货了。
聂纵对此非常期待，因为前世他遇到的几个商鞅弟子都是记名弟子，根本没机会得到商鞅的本命大招的传授，所以他现在完全是瞪着眼睛聚焦在商鞅嘴巴上，观其嘴型。
但第一个字却不是“