尹喜真人曰：夫筑基之功，调药补精，炼精化气，收心以还虚，即收神、固精、养气之诀也。夫身内精气充实，骨髓坚强，方可入室下功，而求返还之道也。
现下孟晓山之行为，其实有些冒险，筑基不禁要求炼精化气，而且更主要的还需入静。筑基首先就要进行入静的功夫训练。只有在入静功夫达到最初还虚的标准了，下一步就可以开始守窍。虽说冒险，但只要无外力打扰，而自身心境安宁，亦可入静也。使杂念扫除而皈于一念，主静立极，还虚入定，扫除三心，灭尽四相，直待心地静后性天清凉。
随着时间的延长，孟晓山很快便沉浸在修炼之中，似乎如同老僧入定一般，大脑似乎没了思绪，恰如睡着一般，而身体真气却自行在运转。练至半夜时分，晓山突感身体有些异样，两肾中间往前一点，脐部往里，离脐部七分，离两肾中心三分的位置，有一穴道似有异样发生。当然晓山并不担心，他知道这是筑基的开始，这是筑基的要窍。而这个气穴，古人认为是“先天大道之祖、逐日生气之根、产铅之地，而千变万化之道、神妙莫测之机尽从此出。”
孟晓山自不敢大意，及时抓住机会，集中精神于气穴之上，排除大脑杂念，然后将目光（两眼目光及神光）集中在眉心祖窍这个位置，等目光凝聚之后，然后意随目光逐渐观鼻端前一点虚空处（眼观鼻），然后继续下移。意随神光聚于口（鼻观口）再下行至心（口观心），再由心下移至气穴。在此过程中，感觉到似有一物随神光下行，至气穴后，此物似有着落，气穴为之一动，此时将意识止于气穴之处，气也归于气穴。微微意照，惺惺以守，似存非存，意念轻灵而寂照。即“知而不守，先存后亡，虚心凝神，不着色相，不落空亡，虚灵不昧，存养寂照。”
当体内丹田位置有发光的莲子形物体形成，并开始长大而随后稳定，孟晓山这才安心地大吐一口气，他知道自己已经筑基成功，接下来便是巩固修为了。
他环顾左右，见有人投来异目的眼光，虽有奇怪，却没有时间细想，马上投入巩固修为的修炼中。他哪里知道正有些人在惊呀他的筑基行为，实属天下之奇。错误的时间，错误的环境，他竟然也完成了筑基，别人只能惊讶晓山这个人的大胆行为。甚至有人都已经引为重视了。
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