苏阳觉得可能是结冰的时间太短，他也没有先投放诱饵，反正这次冰钓失败了，不过也无所谓，不缺这点鱼开锅。好吧，总得找点借口安慰自己。
大雪封山，暂时没什么事情可做，索性提前规矩新部落，建立模型，这样也好搞清楚到底差些什么。
之前他就考虑过房屋的问题，无非三种，木制、土制、石制，各有各的好处，也可以混合制屋。当初是部落联盟，现在是合并部落，所以到头来只有一个大部落，房屋建设就不分彼此了。
木屋已经有一个粗糙的成品，经受住了考验，在风雪中也没有倒下，只是缝补了一下屋顶罢了。
至于选何种材料，其实与环境有关系，比如后世的巴蜀一带，就以土墙房屋最多，而到了湘江一带，木质的房屋更多，甚至出现某个小镇全是木头房屋。反而在一些山上，石头的房屋会多一些。当然这只是苏阳自己片面的了解，因为在现代的老房屋已经很少了，修缮的古镇什么的，不能作为考证。
“咔咔！”他正在打磨木片，用来做夯土的工具，夯这个字上面是大，下面是力，指的是大力才能出奇迹，这当然是胡扯的，不过夯土墙确实需要劲大。
原理倒也很简单，用两块木板把有黏性的黄土夹住，宽度有一尺左右就行了，木板里面填充泥土，人站在上面用木棒把泥土杵实，相当于把泥土加固，增加密度，使其定型。
然后层层叠加，最终就筑成了土墙，这种方法也叫版筑，历史可查早在殷商时期就已经用夯土版筑房屋、城墙等建筑物了，一直延续到二十世纪末期。
苏阳自己没有筑过土墙，但是见过别人怎么弄，想要复制出来并不难。
土墙的房屋在夏天特别凉快，冬季也强过山洞很多倍，只要把墙壁筑厚一些，甚至能抗住地震，即便是猛兽群跑来，也很难在短时间内冲垮。只要做好防水，也就是别让土墙被雨水淋了，可以用很多年不坏。
“野子，你带人把木板打磨出来。”
他是打算现在就修建一个缩小版的土墙房屋，在过程中去发现问题，冬天时间太长，如果不提前做准备，那就太过浪费了。
给别人安排了事情做，苏阳自己在削陀螺，自然不是用来玩，而是用来吊出房屋的垂直度，选沉重的木料削制打磨，以麻作线，到时候夯土墙的时候就可以用陀螺保证角度正，防止倾斜倒塌。
同时已经计算出了房屋的大概尺寸，就在部落外面选了快空地，把积雪清理了出来，他用草木灰当作石灰来用，规划出地基的线路；又用扁担来丈量，虽然这个计量单位无法做到与现代对等，但却可以相对标准。比如长宽是五比三，那么长的这边用五个扁担长或是十个，宽的这边用三个或是六个扁担长。
“扁担宽板凳长，扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长，扁担想绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上，扁担偏要……”好吧，中国话真难学。
苏阳叫来帕布他们，沿着撒好的线路挖坑，这可比挖陷阱简单多了，幸好他有先见之明，提前培养了战士们怎么打基地。
等坑挖好之后，便把条石埋在里面，到时候泥土要夯在这些条石上面，所以条石的尺寸很重要，厚度与宽度至少要大过一尺，至于长度就随意了。
当然，因为没有凿石头的金属工具，所以选取的都是天然石料，不可能每一块都差不多，宽度与厚度有区别，这个就要取决于怎么用了，比如厚一些的石头，那么坑就可以挖深一些；又比如侧面不平整的，在拼接两块石料地基时，可以砸一些小石料在缝隙中。至于说石料的正面，就要尽量选稍微平整一些的了。
他想到了之前的西蒙部落，现今芒部落居住的地方，那里有一大片石料，河流两边沿途的石料也不少，完全可以利用起来。
且为了防止河水突然上涨，洪水暴发，虽然这种机率很小，但是安全起见，他决定把原定修建部落的位置后撤，选一个地势较高一点的地方，至于后撤而空出来的地方，也可以用来种植粮食，也作为孩童们的安全活动场所。
最开始房屋肯定没有那么多，所以会是半群居的状态，然后逐步增加房屋，或许到时候会优先分配给对部落有贡献的一小撮人，这种方式并非私有制，因为所有财产都属于部落所有。
苏阳并不会站出来提倡什么人人平等，分田到户的傻事，因为一旦私有化，各种矛盾就出来了，人性自私论这个问题争论不出答案，或许每个人出生都是纯净的，只是后天被污了，所以有了自私的一面；但也可能人性中本来就存在自私，环境改变就可能被激发出来。
让族人们都为了部落而生，为了部落而活，为了部落而亡，才是现阶段应该做的事情。
此外对于养殖这件事，也该进入冬歇期，他之前提出养这么多兔子过冬，其实是不对的。正常的做法应该在冬天前宰杀家畜，只留下母种，等冬天过了在培育新的一批家畜进行养殖，养到入冬前又宰杀。这样就避开了冬季没有足够的食物、草料养家畜的问题。
就如棕熊也是这么干的，吃饱后冬眠，然后会在开春时生下熊崽子，才有足够的食物把崽子养大。
又说到猪，春天时小猪出生，因为猪还小，吃不了多少。等到夏季猪长到半大，族人能采集的草料，粮食渐渐丰富；到了秋天各种丰收，把猪催肥，好好养膘