第七十九章 热闹的老城隍庙(1/2)

来上海之前做攻略的时候看到这么一句话——到上海不去老城隍庙，等于没去过大上海。&#

现在我站在老城隍庙的街上，看着四周如织的行人，倒是没觉得这话有多对，只觉得这里像个常年不落幕的庙会。

街道两旁的建筑都是飞檐翘角的古式建筑，几乎每一家商店门口都挂着匾额和幡儿，再把戏做得足一点的商家甚至让服务员穿着古人的服饰，让人好像置身于一个古代集市一般。

我是无神论者，所以没有进城隍庙里面烧香拜城隍什么的，站在庙门口蹭了几个旅游团的导游的解说，也把这上海城隍庙的历史听了个七七八八。

海城隍庙真正始建于明永乐年间，距今已有近六百年的历史。除了历史悠久这个特点之外，上海老城隍庙还有另外一个很有趣的特点——一庙三城隍。

城隍，有的地方又称城隍爷，是儒教《周宫》八神之一。也是汉族民间和道教信奉守护城池之神。城隍是冥界的地方官，职权相当于阳界的县长。

所以一般来说，一个地方只有一个城隍爷，就和一个县只有一个县长一样。

而上海的老城隍庙就偏偏有三个城隍，三个城隍分别是西汉名将霍光，秦裕伯，以及陈化成。

霍光是三个城隍里资格最老的那一个，老城隍庙原来是霍光的神祠，后来才变成得城隍庙。霍光这名字可能很多人不知道，但是他同父异母的哥哥很多人一定很熟悉——霍去病。

至于秦裕伯，传说他是一个孝子，因其母感叹未见过金銮殿，故专门建了一座像金銮殿的建筑。被人告密，皇帝派员来查，他就连夜将殿改成金山神庙，躲过了一场灾祸。

后来清军南下时，遭到了上海地区人民的强烈抵抗，清军将领原准备屠城。屠城前夜，清军将领梦见了秦裕伯，秦警告他不准****，将领害怕了，这才取消了屠城计划。因秦裕伯“显灵”，使得上海免于屠城浩劫，救了上海百姓，所以秦裕伯被上海百姓奉为城隍爷。

最后一个陈化成，原来是江南提督，第二次鸦片战争中血染吴淞口、在吴淞炮台战死的。原来不在城隍庙里，在陈公祠，后来抗日战争爆发了，市民把他从陈公祠里请出来，当第三尊城隍爷供着。

来城隍庙上香的人很多，不过我的目的不是这个，觉得蹭导游的讲解听得差不多了，就继续朝前走去。

其实在外旅游，如果不跟团而是自驾的话，在某些场合找个旅游团跟着蹭蹭讲解是很不错的事情，特别是那些有历史背景的景点，只有知道了景点背后几百年乃至几千年里的故事，才会觉得这个景点有趣，不然就走马观花的看看，一点意思也没有。

一路朝前走到南翔馒头店，这是在旅行网上被最多人提起的一家店，看攻略说这里的南翔小笼包很好吃，所以我决定来试试看。

还没走到店门口就发现店门口排起了长长的队伍，店里则是几乎一个空座也没有。

走到队伍最前方打听了一下，发现这家店是分等级的，按不同的价格排不同的队在不同的地方吃。我看了一下，便宜的人多，贵的人少。

虽然没见到南翔小笼包，也没进去这家店，但是这家有名的店首先让我体会到了有钱就是老大这个道理。

算了一下钱我决定吃个中等的，等了二十多分钟等到座儿了，走进去要了小笼包和灌汤包，加起来大概一笼的量。

没多久包子上来了，包子的皮很薄，褶很多，看起来就像是一个小宝塔。透过晶莹剔透的皮能隐隐约约看到里面的汤汁。

一边正好有导游在介绍小笼包的吃法，声音不小，“各位游客注意一下，大家当中有可能有第一次吃南翔小笼的，我给你说一下这南翔小笼的吃法。这南翔小笼的吃法啊，和一般的小笼包可不一样。南翔小笼特点是皮薄馅多，如果直接咬一大口，要么烫得直吐舌头，要么因大咬一口而汤汁尽失。所以正确的吃法是，先小咬一口，咬出个小洞，就着吸吮，把汤汁美美地吸咂品味了，再吃包子的皮和馅儿。”

导游话音刚落，一个看起来只有十几岁的小孩子便老气横秋大声道：“服务员，给我拿根吸管！”

店铺里因为小孩的这句话顿时笑声一片，我笑着夹起一个南翔小笼，按照导游所说的吃法开始吃。

包子入口我顿时明白，这南翔馒头店为什么敢按不同的价格排不同的队在不同的地方吃然后还能在旅行网上被那么多人称赞和，包子的味道的的确确没得挑。

我有个上海同学，平时关系还不错，玩得到一块儿去，吃饭的间隙我给了他发了条微信，说我在上海老城隍庙。

没多久他回我消息了，一个墨镜表情加一句那地方上海本地人都不去的，都是骗像你这样的外地游客的。

我才注意到一件事情——店里的人似乎都是游客，几乎没有上海本地人，因为我听不到一句上海话或者是上海普通话。

上海同学的这句话让我想起帝都的王府井小吃一条街，似乎每一个大一点的城市都会有一条类似的街道，在当地人口中那条街当地人从来不去，只有外地的游客会去，而那条街上的店铺也被说成是专门骗外地游客的。

我不知道这是一种世界普遍的现象还是一种对于文化过分开发过分商业化的表现，至少走在老城隍庙的街上，我只是觉得这里人很多，建筑有古风，却没有体会到老这个字。