“五……五十万两白银？”饶是大轮寺在吐蕃地位尊崇，财雄势大，听见这个数字，多查巴和阿底仁钦也被震得目瞪口呆。
要知道，对西域的某些小国来说，整个国库中也不见得有五十万两白银；而宋辽檀渊之盟后，大宋每年向辽国输送的岁币也不过是白银十万两、绢二十万匹罢了。如今李秋水竟然为了买两个人的脑袋，就花去白银五十万两？哪怕李秋水贵为王妃，西夏也称得上是强国，但它连年与宋、辽征战，军费开销一直捉襟见肘，李元昊绝不可能为了她的私仇而花费如此庞大的开支。
慕容立清楚李秋水的根底，他知道李家其实是西夏王族的旁支远亲，五代十国中期，因避难逃到中原定居。而在三十多年前，当时李元昊还是西夏王子，其人便已野心勃勃，不甘臣服大宋。
他暗中派人联络李家，想要李家加入他的阵营，作为交换，他承诺将来若为西夏王，便娶李家之女为西夏王妃，李家也能够以西夏皇亲的身份回归本国。李家族长和李元昊一拍即合，当时本想将李沧海嫁给李元昊，不料李沧海性子倔强，竟然离家出走，还和慕容立私定终身。结果就是这桩婚事一拖几十年，直至李秋水和无崖子反目，心灰意冷之下，这才嫁到西夏。
虽然李元昊和李家的联姻拖了许多年才终于实现，但两边的合作并未因此而搁浅。相反，李元昊在数十年间一直为李家提供人力财力，助李家在中原坐大，得以在官场和军方插入人手。而到了宋夏战争时，无数大宋的情报便从李家源源不断地汇入西夏，使得西夏在战场上处处占先。
待到李秋水成为西夏王妃之后，中原的李家分成了两部分，一部分回归西夏本国，一部分继续留在中原，为西夏刺探消息。李秋水并不甘于做一名深宫妃嫔，她凭借自己的武功心计，为李元昊组建一品堂、在对宋事务上频献妙计，很快便成为了李元昊依为臂膀的权妃，也令本家壮大为西夏豪门之一。
所以慕容立知道，凭借李秋水在西夏朝堂上的地位，再加上她本家的财力，定然能够拿得出这五十万两白银，但也难免会大伤元气。他沉思片刻，问道：“李师姐，若真有人杀了丁渔和天山童姥，难道你真打算真金白银地照付？”
“有何不可？”李秋水轻笑道：“若真有人杀了那贱人和贼秃，莫说五十万两，便是再多我也心甘情愿。”
“且慢！”阿底仁钦神色不善地道：“李施主，当初我们说好，我大轮寺助你覆灭灵鹫宫、斩杀天山童姥，但灵鹫宫中，有关生死符的功法都归我大轮寺所有。但照你说过，以天山童姥的性情，定会在离开灵鹫宫之前将所有武功典籍毁掉，若她再死在西域人手中，那生死符功法世上还有谁人知晓？我大轮寺大举出动，难不成白跑一趟！”
多查巴一听师兄之言，顿时醒悟过来，同样怒气冲冲地望着李秋水。
原来大轮寺之所以参与到这次围攻当中，原因并非如他们所说，为了斩除天山童姥这个魔头，还武林清静；而是为了得到生死符这一控制旁人的绝强利器。
自从一百多年前朗达磨灭佛之后（详见本书第一卷第十四章），吐蕃分裂成大大小小的地盘，被各大领主、寺庙把持，各自为政。时间一长，自然再无人愿意在头上顶一尊“国主”。一旦有人流露出一统吐蕃的意图，还会遭到所有领主、法主的敌视。
大轮寺为吐蕃第一大寺，不仅所辖地盘为吐蕃之最，信徒数量同样为吐蕃第一。因此大轮寺早有统一吐蕃之志，他们甚至还找来了当年吐蕃国主的嫡系后裔，一旦力量足够，便将其推出前台作国主，而大轮寺则隐在后方做“太上皇”。
只可惜，大轮寺力量虽强，却没有强大到能够力压吐蕃全境的程度，且近年来不少领主法主意识到大轮寺的野心，已组成联盟与其对抗，这使得大轮寺的处境更加艰难。
正因如此，大轮寺才会对生死符额外眼红，如果他们掌握了生死符，便能以之操控所有反对者，届时统一吐蕃易如反掌。可一旦听到李秋水的安排可能令他们与生死符失之交臂，便是沉稳若阿仁底钦，也忍不住要和李秋水翻脸。
李秋水不慌不忙地理了理头发，好整以暇地道：“二位大师莫急，且听我说完。我虽然设下了这一天价赏格，但我从不认为，当真会有人能领到这五十万两赏银。
那丁渔和尚的武功之高，想必各位已见识到几分，以我看来，整个西域中，能接下他十招的人怕不足一掌之数，能胜他一招半式的更是一个也无；而且内力到了这种程度，天下间能毒倒他的毒物也寥寥无几——打不过、毒不倒，那些西域人用什么来杀他？”
多查巴愣了一愣，觉得李秋水所说似乎也有些道理，但他却想不明白：“既是如此，你开出这天价的赏格还有何意义？”
李秋水摇头笑道：“我开出赏格，不是为了让他死在旁人手上，而是让他时刻绷紧神经，小心周围角落里射出的暗器、提防下一步踩上的地面会不会是陷阱；让他不敢放心喝一口水、吃一口干粮，万一中了毒，虽然毒他不死，但也能让他耗损内力将毒素逼出体外。
而我们要做的，就是发动眼线，时刻留意他们二人的行踪，等到他们走出西域的那一刻，便是我们出手之时——一边是精神、体力、内力三重消耗，一边是养精蓄锐以逸待劳，结局