深受白色杨拉子毒害的小田豹，此时是双眼难睁，嘴唇青紫紧闭，呼吸困难，命悬一丝。
鲁达让田虎找来了田七，地龙，大蒜，把这三样东西放在蒜钵内一起捣碎，放在一块布上，然后让田虎把小田豹扶坐起来，鲁达运了一口丹田之气伸出手掌，将掌心紧紧贴在小田豹的后心，默默的运起体内神功，不一会只见鲁达头顶冒出了如蒸汽般的腾腾热气，额头上也布满了一颗颗豆粒大的汗珠。
过了大约有一桩香的时间，只见小田豹猛的张开嘴，喷了出了一口黑紫黑紫，腥臭扑鼻的浓血，晃了下身子倒在了炕。
鲁达收回掌力，擦了擦额头上的汗水有些虚脱的对田虎道：“毒气已经逼出来了，你把我刚才捣好的药贴在田豹的伤口上用布包好，养上十天半个月的就可以下地了。”
到了第二天早晨，小田豹果然睁开了眼睛，看了看守护在身边的田母道：“娘，俺饿了，想吃饭。”
田母的眼泪流了下来道：“谢天谢地，你可活醒过来了。”
鲁达道：“婶婶，你赶快去给田兄弟做饭去吧，他已经十多天没吃饭了。”
田母高兴的道：“俺这就去，俺这就去。”
田虎拉着鲁达的手道：“大哥你真是扁鹊再生，华佗在世，有妙手回春之技，一下子就把俺兄弟的病治好了。你对俺们一家真是有再造之恩。”
鲁达道：“田虎兄弟可别这么说，谁能见死不救呢。”
田虎道：“大哥，话可不能这么说，见死不救的人多着呢。”
鲁达道：“世间有百人，即有百条心，你总不能要求人人都是一个想法吧。你之所想，不一定是他人所愿；你之所愿，也不一定是他人所想。为人做事，只求心安就好。”
田虎似懂非懂的道：“嗯，我知道了，鲁大哥。”
鲁达在这里住了七天，
本来鲁达想要尽快赶路的，可是由于自己是第一次治疗这样的症状，也不一定就百分之百的把握能手到病除的，所以决定留下来先观察观察，不是有句话叫什么救人救到底，送佛送到西吗，如果自己就这样的走了，万一小田豹的病情又有了反复，那该怎么办？
七天的时间，被踢伤了的田彪也恢复了过来，活蹦乱跳的漫山遍野，去为鲁达踅摸着好吃的，上山采野果，下溪摸河鱼，钻林子抓野鸡，设套捉野兔。
田母更是尽其所能，倾尽家中所有，每天都想方设法做出香喷喷的饭菜，端到鲁达的面前，满面笑容的看着鲁达吃完，才心满意足收起碗筷。
虽然她们没有说出只言片语的感谢之话，但田家的人却用山里人特有的淳厚朴实的感情，用她们能付出的一切的方法与力量，报答着鲁达对她们一家的救命之恩。
鲁达从田家三兄弟身上感受到的兄弟之间的情义和温暖，也让他体验到了当大哥的快乐。
鲁达从田母的身上享受了那久别的母爱的关怀与温馨，他感到仿佛又回到了鲁家庄，回到了母亲的身边。
游子最渴望的是回家，
游子最渴望的是回到母亲身旁。
在八百多年后中华民国有位叫闻一多的民主主义诗人，曾经写下了一首诗：
你可知道“妈港”不是我的真名姓？
我离开你的襁褓太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的ròu_tǐ，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！
母亲！我要回来，母亲！
这位诗人写的诗虽然是说中国领土澳门，被列强分割的痛苦，但也深深表述出了游子那种思念母亲的悲伤之情，也是鲁达此时内心的写实。
回家，多么简单的两个字，可是对鲁达这样的游子来说却是那么的沉重，那么的不可思议，因为，因为鲁达已经没有家了。
回家，回到母亲身旁，多么平凡的事，可是对鲁达这样的游子来说却成了梦想的奢望，因为，因为鲁达的母亲早已永别人世，永别了她疼，她爱，她揪心般疼爱的孩子。
家，已经没有家了，母亲已经逝去，
没有家，没有母亲的孩子就是孤儿，
妈妈，我是孤儿吗。
七天的时间，小田的脸慢慢的红润了起来，躺在炕头脸上露着天真无邪笑，看着他们兄弟的鲁达大哥哥，水汪汪的眼睛里充满了不尽的感激。
因为他幼小的生命是鲁达哥哥硬生生从死神那里给夺回来的，虽然他幼小的心灵中，不知道该用什么样的语言，什么样的方式来诉说，来表达对鲁达哥哥的感激，但他感受到重新获得了生命的快乐和美好。
田虎，沉浸在快乐之中，他为自己的弟弟们完好如初而快乐。
田彪，沉浸在快乐之中，他为自己能为鲁达哥哥提供美食而快乐。
田豹，沉浸在快乐之中，他为自己获得新的生命而快乐。
田母，沉浸在快乐之中，她为自己得以完整的家而快乐。
鲁达，沉浸在快乐之中，他为自己能给别人希望而快乐，为自己能给他人生命而快乐。
快乐，快乐，快乐，沉浸在快乐之中善良的人们，那知道更大的灾难将降临到他们的头上。
这个灾难，这个让他们付出生命代价的灾难，就是那个坐地虎苟敬君加在他们头上的。
七天前，苟敬君在集市上被打之后，就跑到县衙向县太爷添油加醋把鲁达他们的行为说了一遍，说什