发现她关注的内容都是主神殿名下的土地耕牧情况，那个时候他还觉得格外松口气，以为懒女人是终于开窍，要把两大神殿的大祭司之位都统统担下来了。可谁知道……纯粹风马牛不相及。
古老世代，神殿名下都控制着数量庞多的土地人口，也就是庙产。所以一顿盛宴过后，迦罗就把主意打到了这里：“想要人创造奇迹，总要有一个舞台才可以。你想想，这么多人，填饱肚子也只是这一餐而已，现在吃完了又该怎么办呢？各回各家，该饿肚子的还是一样要继续饿肚子，治标不治本嘛。所以呀，与其让你心疼肉疼的请人吃饭，还不如反过来，让他们请你吃饭。”
眨眨眼，再眨眨眼，自诩精明的王是压根没听懂哎：“什么意思？”
迦罗指着这些日子收集恶补的资料，笑说：“呐，我是阿丽娜对不对，那不如就用阿丽娜神殿名下的庙产做舞台试一试。你看，这些田区呀牧场呀，都是属于神殿的产业，在其中劳作的人呢，大部分是奴隶，少部分是佃户，所以每年收获所得也根本谈不上抽不抽税，而是要全部上缴，除了一部分拿来供应这些劳力的日常吃喝所必需，剩下的就都与干活的人根本没关系了。”
一路细说，他大概明白了，眼珠子也就瞪圆了：“不再用奴隶，而用那些残废怪胎？让他们去种地牧羊充当劳动力？你不是开玩笑吧，都是一群废人，能指望他们干什么呀？”
迦罗戳着鼻子笑骂：“注意你的措辞，这种字眼是百分百的歧视哦，放在我曾经生活的地方，当心人家是要控告你的。残障人士怎么了？谁说就不能创造奇迹，不能干出了不起的大事来？看看这里，他们之所以都在社会最底层，地位低下为什么？依我看一个最关键的理由就是这个呀：价值决定地位。而你从来没有给他们提供过发挥价值的机会，才会在各自的家门里都成了倍受欺辱让人看不起的存在，是被当作白吃饭的废物，连自己都养活不起，还能指望谁会给出好脸色呢？”
她越说越想笑：“一个人如果想要活得有尊严，首先最重要的肯定就是经济能力吧，有了这份能力，自然就能挺直腰杆，连说话都变得有底气，我现在要提供的就是这个呀。你自己想想，你们现在用的那些奴隶，肯定个个都是健全人吧？既然四体健全，解放出来去干点别的什么不可以呢？反正这年头是地广人稀，最缺的都是人力，压根不存在失业这种问题，那何乐不为？你算算这笔账，让那么多残障人有了工作，从此不再是被取笑的白吃饭，套用现代字眼就是减轻社会负担呐；而另一方面呢，又解放出那么多健全人，是你又凭白获得一大批好劳力，可以在别的地方创造更多价值呀。这是超级划算的买卖，肯定绝对不吃亏。”
他满目荒唐，啼笑皆非：“不吃亏？超级划算？知道你说了这么一大堆，压根不成立的缺陷在哪儿吗？既然是残废，能干活么？他们要是真有这个本事，还有可能沦为白吃饭的负担么？”
迦罗拒不接受：“看，这就是完全没有依据的武断了。要知道，上帝给人关上一道门，也总会同时打开另一扇窗。你又知道残疾人的本事有多厉害呢。比如说，目盲的人，他的听力就会变得特别灵敏；而聋人呢，抗眩晕的能力就会特别强；还有很多没了手臂的人，居然可以用脚穿衣做饭甚至绣花，是做到许多健全人都不可能完成的事。这就是神明祝福的奇迹，是真实存在的。而你不用，白白浪费，那就是你的问题了。”
她瞥撇嘴：“至于要说缺陷，这才是我要问你的呢。你们世世代代沿袭的这一套耕牧方式，最致命的缺陷又在哪？呵，用奴隶好省钱是吧，又听话，又能随心所欲用得狠，别说什么回报，给一口吃的保证别饿死就行了。可是拜托啊，你让一个人这样去干活，干出来又能是什么结果？谁会愿意整天苦哈哈的给你去当白劳力？致命缺陷：根本没有动力嘛！”
于是，精明女人拿出这些时日辛苦所得的方案：就在阿丽娜神殿的庙产土地上，开辟出一片‘试验区’。当然了，也算充分考虑到这些人身体上的硬伤，所以每块田里所需的劳工数量也相应布置得多一些。然后呢，就是该怎么分配利益所得的问题了。利益共享三步走，第一步：扣除每年农具农资和日常吃喝开销之流所有的投入，净利收获六四开，一块地里的劳工，所有人平分这四成所得；第二步：如果劳工们能有本事自行解决吃喝日常开销的问题，不需要主人再供养，五五开；第三步：而如果，是连农具、种子、耕牛牲畜这些投入也都可以自行解决，什么都不再要土地主人来负担了，那就是四六开，主人拿四，劳工平分六成所得……
她笑嘻嘻特别强调，这些比例可不是信口捻来哦，辛苦用功为什么？恶补常识，当然是方方面面收集情报，经过一大堆繁复计算的结果。
而除了现有的耕牧区，在神殿名下的土地范围内，其实开垦成田地的远非全部，还有大量的荒山旷野无人问津——正因人力匮乏嘛，所以根本难于顾及。所以呢，这就又是一片充满机会的舞台。如果劳工们能有本事自己去开垦荒地，创造出更多的良田，那么谁的成果当然就归谁所有！虽然名义上还是神殿的土地，但也只抽三成所得，就和通行全地的三成税没有区别了。而在此之下，再细分诸