“铜钟诡谶？”我有些纳闷了，在嘴里嘀咕着。能被称得上是“谶言”的，都绝对不是什么好事儿，多少有点邪乎。
其实谶言一向来多用于政治斗争中，具有宗教神学色彩的政治宣传心理学，以此为谋求权力者或已登上权力宝座的统治者大造舆论，从而收服具有传统天命观的民众，证明其权力的合理性。谶纬神学在西汉末年的哀、平之际大兴，王莽与刘秀就分别利用图谶、符命，作为“改制”与“中兴”的合法依据。在这些事件的推波助澜之下，到了东汉，谶纬神学更成为占统治地位的思想。
道教也曾大量造作和利用图谶，如太平道的“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉”，如魏晋南北朝时“老君应治，李弘应出”的谶语等。
这谶言就如同是预言，俗话说一语成谶，就是说不幸被言中了，就像是受了诅咒，想躲都躲不开。可是为什么老猎人他们在老林子的坟墓里发现的铜钟底下，会出现这样一段诡异的谶言呢？
他长长的叹了口气，说道：“你们都知道我没有影子，其实这事儿就是从那次经历开始的，我把自己的灵魂出卖给了那坟墓里的东西，这才勉强逃过一劫。因为我还有未了的心愿，还有我的使命，我不能就那么死了，哪怕是这样不人不鬼的活着，我也要完成任务才行！”
我们都有些吃惊了，老猎人把灵魂出卖给坟墓里的东西？可那坟墓里的到底是个什么东西呢？为什么需要人的灵魂？我觉得这事儿说的太离谱了，如果不是有了之前大山里的遭遇，我肯定会觉得了老猎人是在跟我们讲鬼故事。可是朝他身后看了一眼，他又确实没有影子，这事儿该怎么解释呢？
“你为什么要去大兴安岭当猎人啊？还有就是你到底有什么任务，非得出卖了灵魂都要去完成？”我忍不住问道。
如果老猎人说的都是真的，那么四十年前应该是六七十年代，那个时候虽然日子过得穷了一点，可也犯不着去老林子里打猎为生吧，那可都是把脑袋系在裤腰带上的活计！
“当时，我喜欢上了一个姑娘，她那个时候在大兴安岭的铁路局当工程师，我是接到了她的求救信才赶过去的！这个人你们应该不陌生，她叫唐荧琪！”老猎人慢悠悠的说道，似乎是扯到了他的情史，还有点不好意思。
“你说那人叫什么名字？唐荧琪？”唐傲霜突然有些吃惊的喊起来。
我有些纳闷了，那个时候，估计唐家姐妹都没出生，怎么听到这个名字之后，会有那么大的反应！似乎她们俩认识老猎人喜欢的女人，但我一时之间也说不上来。老猎人又说我们应该不陌生，可是我压根就没听说过这么个名字，想了半天都没弄明白，事情变得越来越复杂了！
“对，没错！就叫唐荧琪，是你们俩的姥姥。”老猎人似乎早就知道唐家姐妹的身份。
怪不得他之前跟我说，唐家人可以信任。感情是因为他一早就跟唐傲娇的姥姥认识啊，而且关系还非比寻常。
“当时我接到你姥姥的来信，说她在大兴安岭出了事儿，要我尽早赶过去救她！虽然我觉得事情有些蹊跷，可还是不顾家人的阻拦，坐了三天的火车，从云南一路赶到了大兴安岭。可是我按照她信中说的地址找过去，那个地方的村落里居然一个人都没有，我找了当地的人打听了一下，那里的人竟然跟我说，那座村子早在抗日时期，就被日本人给屠村了！当时我心里一阵后怕，怎么想都想不通，为什么唐荧琪会让我去一个荒废了二三十年的村子找她？当时我找遍了所有跟她有关系的地方，居然都没找到！后来为了找她，我在大兴安岭的老林子里的做起来老猎人，整整呆了一年多都没找到任何线索！”
“可是有一天，我又接到了唐荧琪托人送来的信，信纸上居然写着——救我！整封信从头写到尾，写了好几百行，都只有这么一句话！当时我就震惊了，查看了一下邮戳上的日期，居然是三年前就写好的信！”
“然后我就觉得这事儿有些诡异，似乎是有人刻意安排的，想让我去大兴安岭。而给我写信的人，应该绝对不是唐荧琪，至少第一封信绝对不是她写的。我这才想起来，唐荧琪是不是早在三年前就遇害了，而凶手就是为了要从她身上的到什么东西，最后什么也没得到，知道我和唐荧琪的关系之后，所以想从我这里下手！”
“然而也就在这个时候，出了这么档子诡异的事情。猎场每天晚上都会莫名其妙的失踪个把人，被找到的时候，都已经死了，像干尸一样，全身没有一丝血液。”
“我们找的老和尚虽然翻译好了铜钟里边的梵文，可是他却也死的不明不白的。这让把头有些慌了神，他想遣散猎场，让我们各自回家。但是在没有找到唐荧琪之前，我是不会离开大兴安岭的。所以拿了把头儿的遣散费，我还是没离开那里，一个人住在猎场！”
“可没想到，第二天晚上就出事儿。我起夜的时候，看见了一只狐狸……”
孔老黑接过话茬说道：“山林五大仙，狐狸居榜首！看见狐狸，你都还能活下来，真算是命大！”
我就纳闷了，孔老黑这话是什么意思呢？老子收皮货的时候，一年下来少说也有百八十张狐狸皮子。要是说遇见狐狸就活不了了，那卖给我狐狸皮的人，难道都是鬼啊？有点莫名其妙！
可老猎人却又叨念了一