“天地间存在金、木、水、火、土五种状态的变化，对应五行法则。而人身是天然的宝藏，亦存在五行，阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，即是“土”。木、火、土、金、水就是将天地万物、四时的变化，人体生命变化的信息归为五种类别，即五行。对应人体生命系统的肝、心、脾、肺、肾。”
“天地，完全可以看做是一个巨大的人体，我们生存在其间，不同的人拥有不同体质，可以看做是天地间某一器官，对应着不同法则，拥有某种体质的人修炼对应的法则，则事半功倍，就像相柳尚，木系法则修炼者，好比是天地间的肝。”
当然这个比喻有些夸大，思绪散乱无序，他真切的想法是将天地比作人体，金、木、水、火、土五行体质的人群，便是这天地人体的肺、肝、肾、心、脾。
“既然不能汲取外力，那便借助体内五行，法则修炼不外乎是千变万化的规律变换。”
问传挺念头通透，抓住瞬间的灵感，想到由里及外的修炼方式，或者说是穷则通变。此时他却完全没有想到，这一想法，真正契合了天地间的自然规律，窥透了修炼法则的本质。