老年人对社会的认识已经经过多年的生活有了总结，他们认定社会是这样的，比如是残酷的，这是他们的经验，他们的总结。他们往往会把这种经验灌输给他的孩子，而孩子的心是向着美好和善良的，他们开始的时候，会认为世界是完美的。然而从一开始，老人们都会把一种他们总结的东西告诉给孩子们，孩子们当然不相信老人们的话，他们在心里是相信自己的，是相信世界的，而不相信老人。当老人一再地给孩子讲很多他们的经验时，孩子会反感，孩子的内心会因为老人的一些话而产生抵触，孩子和老人之间的矛盾与冲突大概就是这么产生的。
当此乱世，很多家长和孩子处理不好关系，他们经常吵架，有时候还动胳膊动腿，一家人就打起来。家庭的不和睦，会给人的内心留下很严重的阴影，这种不良影响是持久的。
李念十带着孟海和马茶在远方山行走的时候，看到的那些贫困的形景已经多次说过，就不再说了。需要说一说的就是家庭的和睦，很多人的家庭是不完整的，要么孩子没有爸爸，要么孩子没有妈妈，没有爷爷奶奶倒罢了，连爸爸妈妈都没有，就成孤儿了。有些人丧偶，有些人丧失自己的儿子或女儿。那些不完整的家庭，活着的人感情是有缺失的。就算一个完整的家庭，也会因为种种原因闹矛盾，然后诞生了不幸福的家庭。家庭的和睦很重要。李念十在远方山行走时，看到了很多不和睦的家庭。有些子女，杀掉了父母，有些父母杀掉了子女，过去有人蒸熟自己的孩子送给大王以期待得到大王的恩惠，这些看上去没有大爱的行为，实际上都是不和睦的家庭造成的。家庭的和睦很重要，家庭的和睦非常重要，然而，当此乱世。很多人的家庭是不和睦的。和睦的家庭竟然成为了一个梦想。啊，世界足够疯狂。
孟海随着师傅在远方山走，他们这是要去找天一兵，他们往往会经过难民区。那些逃难的人。从大洪水的逼迫下来到大山上。他们在大山上保全了性命。大水在山下泛滥，上不了这神一样的山，这对广大的地球人来说。真是一个福音。
嗯，然而他们虽然说在大山上生存下来了，大洪水的那种阴影在一点点从心中淡去，他们因为各种原因，造成的家庭不和睦，成为了社会中很焦点的一个问题。
现在对那些难民来说，吃饱肚子是个很大的问题。他们中也有高尚的人，有一张饼，会分给大家吃。然而大多数的人都是平凡的，都是不高尚的，因为食物而争斗的事情时有发生，甚至父子之间因为一小块肉，都会大动干戈。这种在有些人看来是丑恶的现象，真真正正地发生在孟海的眼前，孟海感到有些惊讶。
这些人面临的问题是复杂的，他们多在野外搭建起简易的棚屋，要是有大风来，棚屋会被刮走。
这些苦难的人，就是接近死亡的人，同样接近死亡的人，就是那些随时可能要参战的军人，他们不知道什么时候又有仗要打，不知道什么时候自己会死于战争。
接近死亡的人，是值得同情的，当有太多的人接近死亡，那么整个社会就是可悲的。接近死亡的状态，就如同在河边走，随时有可能湿了鞋，也如同在悬崖边上走，随时有可能跌入悬崖。好的世界应当是人人远离死亡，不在河边也不在崖边，快乐成长很多年，不知老之将至。
目前的情况真的很不理想，那些在荒野中的人，他们的哀嚎是一首悲壮的歌，哀歌遍野，苍天无语。
这些情景，孟海看得多了，也便不觉得怎样惊讶。孟海不喜欢这些穷穷巴巴的人，他喜欢奢华的生活，然而孟海却从这些苦难的人中看到了某种有趣。由于没有法律的约束，也没有人管这些人，那些暂时吃饱了的人，就在人群中做他们想做的事情。男人对女人进行侵犯的事情时有发生，然而，苍天无语。
对远方山的风景，孟海早已经没有了兴趣，自然的风景再好，人间的风景悲苦，那么再好的自然风景有什么用呢？
跟着李念十在野外行走，马茶开了眼界。一些以前马茶怕危险而不敢到的地方，这次因为是三个人一起走，马茶就有幸走到了那危险的地带。
危险地带，只有兽在这里猖狂，少有人在这里行走。李念十等三人大概就是那少数的人中的三个吧，这个地带，为什么说是远方山的危险地带呢？因为这里龙兽多。龙兽是一种很凶猛的动物，是一种灵兽。在此山上，龙兽也可以称作是山中之王了。龙兽主要以肉食为主，有时也会吃树，一棵大树，几只龙兽能把树冠吃得只剩下树冠，真是自然界的理发师啊。
孟海内心还是很担心的，他担心自己的安全，这里龙兽时常出没，而且这里的龙兽，一般长得比较壮大，也比较厉害，不是法术练到一定程度的人，来这里，就是把自己当成猛兽的食物了。
孟海害怕自己被龙兽吃了，他害怕。也就是他战战兢兢的时刻，不远处跑动着几只狮子，那狮子十分威猛，走起路来洋洋得意，也就在此时，有一只龙兽箭一般蹿过来，张开大口就开始咬那狮子，狮子开始还挣扎、进攻，然而没有几下，那只龙兽就将那雄狮咬得趴在地上起不来，其余的狮子落荒而逃。
孟海见那龙兽就在不远处，它就在前面，真是吓死人了，还有什么比在野外看到龙兽更令人紧张的吗？孟海开始哆嗦。他过去不这样的