简儿的话让奥朵的双眼不由自主地一亮，似乎听懂了什么，她一下子飞到了与简儿脸平齐的位置，兴奋地睁大着闪闪发亮的大眼睛叫道：“放心，放心，对你是不会有什么大的负面影响的，相反，如果你成为我们的‘母树’反而会获益多多。”
获益多多？简儿眉一挑，这她可不敢想，而且她也没有听漏，刚才奥朵也说了不会有什么大的负面影响，那么言下之意是这对她还是有一点影响的，至少奥朵所说的没有什么大的负面影响这个问题不是由奥朵来衡量的，而是由自己来认定的。
看着简儿那副不以为然的样子，奥朵一下子着急了起来，在空中飞快地转个了个大圈，急急地想要说服简儿，毕竟这对他们这一支花精来说可是非常重要的，她必须得到简儿的认可，同意她们的依附请求，这样她们这一族才可能在简儿的庇护下再次昌盛起来。
毕竟“母树”依附可不同于认主，因为认主的主动权在她们，与一般人所想的奴化性的认主方式不同，花精们的认主可分为两种，一种是共生，这种方式花精们是非常少用的，花精们只有在生命垂危，而又远离“母树”的情况下才会选择受这个花精认可的人来依托，一旦选择了共生认主的方式，花精则可以暂时依靠主人的生命力来生存，直到回归“母树”治疗或者等伤慢慢痊愈。
而就像字面的意思那样，如果选择了共生，那么就意味着这个花精选择了与这个人同生共死，并肩战斗，分享生命。而相较于花精们那漫长到无尽的生命来说，任何人的生命都是极为短暂的，而这种分享却会让花精们无限的生命变为有限，而且有限到只余短短千年。可别认为千年时光很长，千年与无限来比千年就显得实在太短。人可以因此获得千年寿元，但花精却会由原来的与天地同寿变为只剩千年寿命。
第二种认主其实更像是一种交友方式，显得自由得多。花精可以选择一个她认可的人，认其为主，这样花精就可以自由地与其交流，而不会像之前那样她说的话，发出的声音人根本就无法听得到，就算精神较强的人能听到但却无法听懂。而且被认主的人也可以在一定程度上借用花精的力量。
有人说了，不是说这花精的战斗力很弱吗？她又能借出什么力量来？这话说的也没借，但是这也得分情况看。花精本体的的战斗力弱，但是她并非没有强的地方。
花精们对植物的本能的识别，感应以及照顾寻可是其它任何一种生物所不能比的。她可以本能地感觉到植物们需要什么，讨厌什么，以植物为眼看得高宽更远。不单如此，她们也可以指挥植物们进行战斗，有毒的藤蔓，致幻花粉甚至可以使人致死的花香，都是花精们的战斗的法宝，而这正是花精们最强的自我保护手段，之前花精们就是凭着她们的“歌声”还有植物们的帮忙给来犯的邪巫以重创，要不是最开始的时候邪巫错有错着的先毁了花精们居住地的植被，这最后鹿死谁手还真不好说呢。
而用第二种认主方式认主的人虽说无法像花精们那么厉害，但是哪怕能做得到花精们的十分之一，这个人在丛林里也足以畅通无阻了，毕竟在丛林里最多还是植物，得到了它们的帮助你在丛林里还有什么可怕的呢。
奥朵对简儿使用的认主方式就是这第二种，一开始的那会奥朵虽说从简儿身人感受到了“母树”的存在，奥朵开始那会还以为简儿身上之所以会么“母树”的味道可能是因为她长时间与“母树”接触才会沾上的，但是当奥朵与简儿签定了契约时才发现事情完全不是这样，那“母树”的味道来源地就是简儿自身。
虽然不明白为什么会这样，这对奥朵而言就更麻烦了，因为通常情况下“母树”是无法进行修行，也无法开智的，而“母树”再怎么样也是一种灵植，对于天生就长于与植物们打交道的花精来说，让可以成为“母树”的灵植接受自己这些花精根本就是分分钟的事，不会有一点难度。
但是面前的简儿可就不同了，她明显就是一个人类，但不知为什么却带着只有灵植，甚至是可以成为新“母树”的灵植才会散发出来的气息。而作为人类的简儿是能思考，会判断的，思想极为复杂，想要完全依附仪式就必须要说服简儿，得到她的认同才行，否则根本就无法成行。
为了打消简儿的顾虑，奥朵只好详细地向简儿解释她们与“母树”之间的关系。
其实花精们与其“母树”的关系就有点像是介于附身植物与寄生植物之间。
拿附身植物来说，附生植物不长在地上，而是长在其它植物的茎干表面或枝叉上，它们的根贴着被附生的树的树皮生长，还另有长出气根，能够吸取空气中的水分和树表积溜的水分。因为附生植物都是在湿热荫蔽的山里林里生长，所以，它生长的地方必定会有大量苔藓生长，这些苔藓往往会覆盖在附生植物的根茎上，为附生植物保持水分加了一层保障（这时苔藓也是附生植物了）。
苔藓老死后与老残的树皮、落叶、积垢等等，为附生植物提供养分，附生植物的根不与被它依附的植物连成一体，它的水分养分获取由它独立解决，它的存在与生长不跟被它依附的植物发生直接的利害关系（也就是说，它不会直接危害被附生者）。
而寄生植物则不同，寄生植物，它们的根也不长在泥土里，而