以后的章节名就改成这个样子吧……起点的章节名二十个字的限制实在是太恶心了，连章节名都写不完，只能乱起名字了。
以下正文。
征服了奥蒙德伯爵领——其实应该说是收复才对，毕竟名义上这个伯爵领就是属于他的，但是略过这些无意义的东西不谈，想要在一片混乱的情况下牢牢的掌控整个伯爵领，即使是小唐大公，也必须要下一番力气才行。
不过，实话实说，奥蒙德的情况还算不上太差，农民们虽说都在饿肚子，但是好歹也没饿死几个，大规模的饥荒和瘟疫也没有发生，战乱也只是局限在一个小规模，数百人的级别，日子虽然难熬，但咬咬牙还能活下去。
活下去。
对于一个中世纪，特别是一个中世纪前中期的领主来说，只要他还能让自己的领民活下去，那么他就等于是大慈大悲大恩大德圣母在世观世音，足以使得大部分的领民忠心膜拜了。
不过，对于小唐大公来说还是远远不够——理由很简单，单单只是活下去是没有办法产生消费力的，没有消费就没有gdp，不对说错了，没有消费就没有需求，没有需求就没有市场，没有市场就没有科技进步，那我还要你们干什么，自掏腰包去养这几万口张大着嘴巴嗷嗷待哺的嘴吗？！
——当然，我并不是说人口就不重要了，人口是第一要务，只不过现在是小唐大公贪心不足，吃着碗里的望着锅里的，人口不足的时候想着人口，人口一多就又想着更高的追求了。
所谓更高的追求，那就是同努力，共富裕，全民携手奔小康，要致富先修路，少生孩子多种树……这里应该是多生孩子才对。事实上，小唐大公都在考虑着要不要学习一下前苏联的先进经验，强制婚姻，推崇英雄母亲，生一个罚款，生两个奖励，生三个国家帮你养，生四个还附送‘苏联母亲’称号哦亲，数量有限，先到先得哦！
不过，再一次的考虑到他本身的情况，小唐大公自己都快二十的人了，还没结婚，不仅没结婚，连个情人都没有，都可以算的上是大龄青年了，所以强制婚姻这一条，还是算了吧，倒是英雄母亲，可以实验一把。
就是这样的，小唐大公忙死忙活的累了一天，早上接见了附近几个村庄的村民代表——多半也就是长老，探讨了冠以今年春耕以及如何增加粮食产量，顺带着还有每年该交多少赋税的问题；中午则和等待已久的本地修道院院长共进午餐，探讨关于教会的地位教士的特权，什一税以及每年的赋税问题；下午则还要接见本地城镇市长一行，探讨关于城镇发展，市民自由度以及赋税的相关事宜……话说为什么都有赋税啊？
但是你这不是说废话嘛，不收税我拿什么养活手下的士兵，还有这破地方张大了的几万张嘴？就靠着我喝西北风吗？
不过我表示，即使是这个接见顺序，它也是有讲究的。
第一个就接见村庄长老，说白了还是农民，表明了小唐大公重视农业发展，工作重心就放在农业上；第二个接见的修道院院长，实际上是他自己哭着喊着求来的，因为这两年菲利普主教的威望实在是太盛，都有人闹到教宗那里去要求封圣的（虽然爱尔兰化外野蛮之地，教宗都是当笑话看的），因此这个修道院长实在是怕了，天堂的事不归世俗管，明面上小唐大公不能拿他怎样，但是只要菲利普教士一句话，他这个修道院长就当到头了！
因此他才会连滚带爬的，用着连以前对奥蒙德伯爵的都没有的殷勤态度，活活累死了两匹马，拼了命的连夜就往这里跑。而原本，按照他和本地城镇市长的谋划，都是打着待价而沽，尽量把自己卖个好价钱的打算的。
看着眼前修道院长掐媚的笑，他心里面什么想法，小唐大公明镜的很，猜也能猜个七八分出来。不过一来，这个修道院长还是本地人，‘圣事’的推行也需要他的配合，二来，恐惧是最好的助推剂，修道院长既然对菲利普教士充满恐惧，那他就只能全力去讨好小唐大公，也就是说……不会偷懒。
正是因为这样的理由，小唐大公才会在百忙之后总抽出时间，来见这么一个‘小人物’的。
至于最后的市长，小唐大公压根就没给好脸色，论城市，他已经有了老牌的利默里克以及新建的充满勃勃生机的科克，全力发展这两座城市都还来不及，哪来的经历去再来一个；论人才，小唐大公对着这个市长浪费了今天的一次宝贵的探查之后都无语了，你说你能力低也就算了，连马匹都不会拍，还不积极，你自己说我要你有什么用？
所以说，当时小唐大公的态度就是很明确的，你就只是一个过渡时期用的货，老实一点的认真干活，站好最后一班岗，还能有个体面的结局，不老实的……哼哼，吊在城头上死不瞑目的叛逆者们可都在看着你呢！
至于说这么严厉的对待，或许会让人起反心……说实话，在叛逆者的脑袋还挂在城头上充当风干肉的这个时刻，小唐大公就不信，还有哪个家伙不走心敢跳出来找死的。
就是这样，白天黑夜的安排事宜，与人勾心斗角，然后看着对方在自己面前欢喜若狂或者欲哭无泪的表情，可能有人会因此而兴奋，天生就是搞政治的料，但是我可以明确的说，小唐大公绝对不是这种人。
因此很累，非常累，累得想逃避——但是他又没法逃，即使是