武林小说>玄幻奇幻>惊佛>第六十一章 脱变【二】

众多名门望派都会选择在建宗立业的开始,将宗门的选址考量在一些名山大川之中,这些名山大川之中充裕的灵气和一些奇异的奇禽猛兽,使得所有不会修行的凡人望而却步,也使修士与凡人分割,也就有了出尘脱俗的感觉。&#>那么凡人也就变成了俗人,凡间也就变成了俗世。

但虎丘山的第一代先祖秦秋业却与众不同,他考量的地方就是一座灵气不怎么充沛,地势不怎么险要,几乎没有什么奇禽猛兽,大体上评价几乎和俗世没有什么区别。

除了山势有些奇特像一只猛虎盘踞在这里以外,还有山旁有一片清湖,其他无出彩之处,要真的说出虎丘山有什么奇异的地方,那只能说清湖里出产一种鱼......秋尾鱼。

秋尾鱼可能是万佛古界内最好吃的鱼,俗人喜欢吃,修士虽然修炼天道,早已没有俗世之中的果腹之欲,但秋尾鱼的鲜美在修士之中也饱含赞誉。

秦秋业的想法很奇特,他觉得修道自然就要专心一志,就不能被俗务所打扰。作为俗人他们的能力就是打理俗务,比如说,点秧、种菜、洗衣、做饭......

每个宗门的崛起,都是从小招进一些有能力修练的孩子,这些孩子在未成为强者之前,他都要靠一些俗人打理所有的杂务,自然成长的速度就快,宗门崛起也就更强。

所以,秦秋业就没有在建立宗门之前赶走这里的原住民,并与他们在这里相惜相栖。

秦秋业的想法似乎没有错,他果然在晚年的时候变得强大,而且还博取了很好的名气,不但在虎丘山俗世也在修士界都有很大的名气,自此宗门得到了扩展。

他在修士界的名气来源于实力,实力取决于他的功法,功法却出自于俗世.....俗世之人的善念。

秦秋业本身功法来自道家的清心诀,清心诀是万佛古界最普遍的一部法诀,它包含了据修士界所有的道家功法,但你要在其中领悟多少就要看个人的悟性。

秦秋业的悟性很高,他年轻的时候领悟了清心诀中的翻云掌,翻云掌的强大在与只要是有水源的地方,他就可以反手为雾、覆手为云。而且在晚年时无意之间得到一本佛家的普贤法身咒,而且还是残本,从此他突然觉得自己可以收集俗世中的善念,并发现这些善念加在翻云掌法中竟然极为强悍。

说起来就有些可笑,直到他死去,他也不知那些收集起来的善念是什么,而且从秦秋业声名鹊起开始,他就将翻云掌法暂时搁置,专心研读普贤法身咒,最终以善念为自己的心念,推敲出了念法。

到了第四代的先祖秦施彦,在念法的基础上创出了魂法。在第七代,虎丘山已隐隐在万佛古界的各大宗门中处于前五地位,因为七祖秦立在念法、魂法的基石上,使之融合而自创了人法。

但秦力的神秘亡故,使得到了虎丘山的第八代,也就是现在的山主秦皇图,由于早早的执掌了大权,加上天分奇高悟通了三法,似乎有些自满。却一反常态,他认为山外的俗世沾染了先祖的福泽,急于将俗世之人赶出去,却遭到了一股来自虎丘山长老的反对主张。

秦皇图这几天心情很是不好,自己的小儿子在界兽山的伤刚好,大儿子却被一个神秘的年轻人所伤,而且伤情之重,回来的时候几乎丧命而亡。

再加上旁侧俗世的瘟疫,昨晚处于灵应山上空的诡异异象,几欲让他的精神有些发狂。

山下聚满了无数中小宗门的掌门、长老或者各派代表在那里寒暄,丝毫不见界内的名宗大派,也有不少修士混在其中看能不能在此处得到虎丘山的青睐,就是得不到好处,最起码搞好关系那也不错,一时之间所有人都似乎在等待秦皇图的召见。

而此处的另一边,却是尸横遍野、哀鸿弥漫,这里不但是颜水瑶和拾来前来帮忙,也有一些其他地方的好心医者早在这里看病医伤。

就在颜水瑶问拾来能不能治的时候,早有一名身穿儒士打扮的中年男子视着他们,神色里露出了讽刺与不屑,忙插话说道:“这里不是你们谈笑风生的地点,也不是你们讨论学习的世界,帮不上忙就不要在此逗留,离开这里,出了岔口右拐,那里是你们应该所呆的地方。”

无怪乎中年男子误解,只是二人的年纪太小,而且颜水瑶的装扮一看就是名门大派之后,让人很难相信如此打扮的娇俏人儿在此处,除了看热闹,还能干什么。

但拾来丝毫没有理会,对着颜水瑶说道:“说不清什么情况,有些看不明白......再看看。”说完,没有停留依然不断地翻动着尸身。

这一次,颜水瑶没有动怒,她看得出拾来说话时的眼神,充满了无比的凝重,两道浓眉似乎颦在了一起,像一条浓墨画出粗黑的线。

中年儒士见二人没有理睬,依然在翻,勃然大怒,呵斥道:“不要再犯,他们虽是你们眼中的凡人,那也要对一名死者保留他们作为人......最后尊严,而且你们懂医吗?会炼药吗?什么都不懂就不要乱翻。”

一边呵斥,看到拾来依然在翻看,一边激怒向前,欲阻挡拾来此时的举动,就在中年儒士走到拾来身前的时候,拾来起了身,面色很是平静对着此人说:“这些尸身五脏的肝中缺木,承载不住魂,五方缺水,失去了神,前辈能解?望告诉我此毒是什么?”说完,鞠身抱拳行礼,很是恭敬。

中年儒士被拾来突如其来的反应说的神


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