“当一个儒道宗师开启了浩然之心后，在浩然之心中便会出现斗，几斗宗师便会出现几个斗。一个人在零斗宗师之境沉浸日久，碰到机缘开启浩然之心后，便会成为一斗宗师，开启浩然之心，在浩然之心内便会出现一个斗。刚开始的时候，那那个斗内会有一团到数十团浩然之气，最多一斗之内只能够拥有一百团浩然之气，当满了一百团浩然之气后，浩然之心中就会出现第二个斗，以此类推。
还有，斗的颜色也不同，分赤橙黄绿青蓝紫银金九种，被称为赤斗宗师，橙斗宗师，以此类推到金斗宗师。双儿，你有几斗，是何种颜色的斗？”
“不同颜色的斗有什么不同？”
“金斗自然要比银斗厉害，首先是它蕴藏的浩然之气就要比银斗多。比如银斗中拥有的便是银色的浩然之气，金斗内蕴藏的就是金色的浩然之气。假如银斗内的浩然之气能够释放十次儒道之术的话，金斗宗师就能够释放百次。而且爆发力和威能都要超过银斗宗师，就要比武者在同境界中也有高低一般，金斗宗师是有着越阶挑战的能力。你究竟是何种颜色的斗？是几斗？”
“我看看！”
琴双将一缕灵魂之力探入浩然之心，她看到的只有一个金色的光点，并没有看到斗，便收回灵魂之力，望向琴无敌道：
“那个斗在浩然之心中，具体什么样，我也不知道。”
“我再看看。”
琴双再一次将灵魂之力探入到浩然之心中。四处查看了一番，除了那个金色光点，再无其它。
琴双便将一缕灵魂之力靠近了那个金色光点，但是那金色的光芒让她根本看不清里面。琴双便尝试着将一缕灵魂之力探入了那个金色光点之中。她感觉到强大的阻力，要将她的灵魂之力反弹出来，便调动所有的灵魂之力向着那个金色的光点冲击而去。
“轰……”
那个金色光点轰然震动，一道道涟漪急速地在光点上蔓延。那个金色光点被灵魂之力冲击得凹陷了下去，最终琴双的灵魂之力轰然而入。
呈现在琴双灵魂之力的景象让琴双大吃一惊。
她看到了十个斗，而且都是金色的斗。
这十个斗都是金色的，而且排列成一个阵势，是十方阵。
按理说，不管什么颜色的斗，只有一个斗内装满了一百团浩然之气，才能够生出第二个斗。
但是，琴双看到自己的斗内只有十团浩然之气，是十个斗内各自有十团浩然之气。十个斗加起来，总共有一百团浩然之气。
这是怎么回事儿？
不是一个斗内不到一百团浩然之气，便生不出第二个斗吗？
怎么自己就有了十个斗，而且每个斗内只有十团浩然之气？这完全和琴无敌说的不一样。
琴双陷入了沉思，心中有了一点儿推测。
别的宗师开启浩然之心，都是因为在宗师之境沉浸日久，感悟儒道，最终领悟到浩然之心，从而开启，如此便有了一斗。待着一斗之内的浩然之气达到拜数，便会再生出一斗，循序渐进。
但是，琴双不同。
琴双并没有在儒道境界中沉浸过久，从她开始接触儒道至今也不过数年时间。一方面是因为她得到了鹿城儒院门楼之上牌匾的传承，另一方面是因为她的灵魂之力实在是太过强大，让她在短时间内对于儒道就有了很深的领悟。第三个方面尤为总要，是因为她两世为人，人生经历要超过其他人太多，才能够在科考的时候，写出惊天文章。也正是因为那些惊天文章，让她不断地得到金色浩然之气淬体，又在机缘巧合之下，于乡试之中达到了入道境界，继而开启了浩然之心。
也就是说，琴双的浩然之心是在入道的境况加上浩然之气淬体的情况下开启的，这也许就是琴双的浩然之心与其他宗师不同的原因所在。
琴双细细地观察着自己的那十个斗，她心中知道自己如今既算作十斗宗师，又不算是十斗宗师。因为真正的十斗宗师最起码有九个斗内的浩然之气应该都是一百团，而她的每个斗内却只有十团。所以，她肯定不是真正的十斗宗师的对手，都未必是九斗，甚至八斗宗师的对手，但是一定应该能够战胜五斗宗师，甚至六斗宗师。
因为琴双通过那个十方阵势已经有所推测，为什么斗多的宗师要比斗少的宗师厉害，一方面是因为储存的浩然之气多了，另一个方面才是最重要的，因为这些斗都是按照阵势排列在浩然之心中。
一斗宗师就不用说了，只有一个斗，谈不上什么阵势，从二斗开始，琴双推测应该分别是两仪阵，三才阵，四象阵，五行阵，*阵，七星阵，八卦阵，九宫阵和十方阵。
而当儒道宗师从浩然之心中抽取浩然之气的时候，不是从一个斗一个斗中分别抽取，而是将所有的斗作为一个整体，抽取的浩然之气都会形成阵势，如此斗越多，形成的阵势越繁奥，吸收天地间浩然之气的威力便越浓。
所以，琴双释放儒道之术的时候，便是以十方阵的形式抽取浩然之气，自然就拥有了十斗宗师的威能。只不过因为她每个斗内的浩然之气只有十个，而且琴双还推测，自己斗内的每一团浩然之气的精纯度和大小，可能也比真正的十斗宗师差上不少。所以她释放的儒道之术威能应该十斗宗师威能差了很多。
而且，还要一个重要方面，那就是她斗内的浩然之气太少了，别的宗师能够释放十次