武林小说>青春校园>重生之大文学家>第一百八十五章 峨嵋
,非暴力的宣扬才是正确的方式。

君不见历史有名的文学大家,因为他们影响力大,文笔又好,一旦做出反佛或者反道的文章来,就直接对教门形成根本性的打击,很是影响了当世文人的态度。而文人士子一旦不喜欢某一个宗教,那么对于这个宗教就会有恶意的宣传,这种恶意的宣传一旦普及开来,世人中人云亦云的愚氓之人最多,别人说什么,他们就信什么,只会随声附和,这从根本上就瓦解了宗教的根基。

所以历朝历代的宗教人士,一向不敢对当世文化宗师有不恭敬的行为。

现在李飞阳这么一个小毛孩不知怎么回事,竟然对大汉佛道两教感了兴趣,连出两书,先是抬佛灭道,如今又是崇道抑佛。将两教都得罪。如果说之前写《西游记》是因为道门流风道人得罪了他,才使得他迁怒整个道门,故有西游面世。

但是如今他写出《封神演义》这么一部明显的对佛门有恶意的书来,就让人摸不着头脑了。没听说有那个佛家子弟得罪过他啊!

一般来说,如果有当世大文人对宗教不满,写了许多反宗教的文章来,被攻击的宗教大约有两种应对的方式。

一是影响当权者,让当权者的意志影响统治下的文人的行为。而如果这个教派影响不了当权者,那么就有第二种应对方案,他们会派遣教派内的能言善辩之士,与反对他们的文人论道互辩。能辩驳的过他,自然就能让他停止反对的行为。

因为《封神演义》出世时间不长,虽然影响力巨大,但是毕竟不是直接反佛的言论,佛教徒虽然不高兴,但也不至于找一帮熟读经藏的大师去找李飞阳论道。再说,考虑到李飞阳的小小年纪,他们也不能厚着脸皮去欺负小孩子。

但今天既然李飞阳这么一个天才小孩子来到了佛教圣地峨嵋山,正好前几天的几个佛门大师齐聚光相寺,正光华禅师自然想要与几个大师们一起找李飞阳探讨一番佛经佛理,争取改变一下李飞阳对佛教的看法。


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