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447.长跪不起

如果不是亲身体验,绝不会知道长跪不起的那种滋味。

刚开始还无所谓,这座小院位置偏僻,又处在绿荫和菜地之间,简陋而又低矮,远远望去就好似废弃的仓库和菜地看管人的居所,所以很安静。头上有一颗高大的松树覆盖,身边还会有些从山上吹来的微风,听得见树上小鸟的鸣叫、地里小虫的呢喃和宝通禅寺传来的敲磬声,因为对唾手可及的成功充满信心,直**的跪在小院前的青石板上反倒像是一种享受。

因为从小在颠沛流离之中吃过不少苦,因为自己经过了中国功夫的学习,也练习过气功,还经过牯牛山伐竹的力量训练,更经过了巫术对自己意志的掌控能力,刚开始的时候我表现得很轻松。因为经历了尘世间的悲欢离合、经历了那么多的爱恨情仇,经历了那么多的胜利和成功,经历了那么多的江湖恩怨,刚开始的时候我显得信心满满。

可是随着弘律师兄一脸沮丧的出现,随着他失望的告白,随着那个送行的信封的出现,随着他无奈离开的背影,一切都开始改变了:红红的太阳越来越高,江城的气温也就越来越高,头上的那片绿荫早就移得不见了,正午和午后的阳光**辣的从天空直泻而下,将我牢牢的笼罩在酷暑之中,*一下膝下的青石板,真的有些烫手,那就是难熬的时候。

刚开始的时候是大汗淋漓,浑身上下的每一个毛孔都在拼命向外面冒汗;汗出完了,很快就被酷热给烘干了,等到身体里的最后一滴水分被江城的桑拿天给完全榨干以后,就开始感觉到干渴,那不仅是口干**,而是每一层皮肤都在喊渴。离我不过二十米远的地方有一个没有完全拧紧、还在隔三岔五的滴些水珠的水*头就成了对我最大的**,我不敢去想,更不敢去看,因为我知道我的意志还没有达到那种视而不见、听而不闻的境地。

在我经历了从大汗淋漓到口干**的转换,开始变得有些难以忍受的一个小时以后,玉林大师曾经还在小院里出现过。他已经*去了那件因为身体单薄而显得空空荡荡的袈裟,换了一件江城随处可见的、如果是素色就被称作和尚衫、如果*前有图案,就被称作文化衫的短袖圆领衫、下面是过膝的那种短裤,把一把伞撑在了那盆滴水观音上,一转身看见了我,吓了一跳,看了一会儿才想起我是谁。

"小拐子,你怎么还在这里?晒得像小*虾似的,不要命了?"大师站在**架下叫着:"老衲已经对你说的很清楚了,对弘律也交代得很明白了,他怎么还没让你走?"

"师兄已经对我说了,也传达了您的话。我谢谢您的路费,可是我不会走的。"我咳嗽了一声,才能保证把话说完:"我已经决定了,生是大师的人,死是大师的鬼,大师不答应收我为徒,我就在这里长跪不起。"

"那就只好随便你了,反正老衲已经把该说的、该做的都告诉佛之人,离开这座寺庙,你会有开天辟地的生活。"玉林大师加重了一些口气:"听说过识时务者为俊杰没有?知不知道命里有时终须有,命里无时莫强求这可是贤文?"

"大师说的我听说过,也知道那句话是来自《增广贤文》,可是我就是下定决心要留在宝通禅寺里,就是下定决心要成为大师的门徒。"我说得很坚决:"我知道佛法无边,绝不会放弃任何一个信仰佛教的生众的。"

"小拐子原来是个江城人所说的那种狗脸不生毛的家伙,那就只好继续让你与天*、与地*、与人*了。"大师看了一下天,转身回房里去了,只是留下一句话:"还是拿着钱走吧,等你赚了钱,来这里还钱的时候,我还是会要弘律请你到素菜馆吃饭。马上就要下雨了,还不快走的话等一会儿就会被淋成落汤鸡的。"

我抬头看了看天,万里晴空,一片云都没有,哪里来的雨?

长跪不起是对人的精神和**的最大的考验,而在炎热的夏日直**的长跪在正午的阳光下是对人的意志和*格的无情**;长跪一小时是可以允许的范围,可是如果是两小时、三小时、四小时呢?打七(佛教用语:指于七日中克期求证的修行)还有跑香(佛教用语:指的是坐香期间的一种活动)的机会,可是长跪不起却是没有间隙的。我从那一次的经历中知道长跪不起是一种可能,而所谓长跪几天几夜则是一种夸大。

在夏日的阳光下长跪不起首先感觉到的炎热,更可怕的是跪在那块凸凹不平的青石板上感觉到的膝盖的*痛。那种*痛刚开始还无所谓,不过就是隐隐作痛而已;时间一长就变成了针刺般的条件反*般的刺痛;跪到一小时以上那种*痛就变成了一种浑身酸痛,开始叫人无法忍受;时间再长一点,*痛就变成了一种麻木,那个阶段就是跪在钉板上同样一点感觉也没有。

可是好景不长,随着长跪不起的时间的延长,那种*痛会重新回来,那是全身的刺痛、酸痛、胀痛、灼痛、绞痛;那是从钻孔一样的*痛、暴裂一样的*痛会过渡到跳动一样的*痛和**一样的*痛;那是从似痛非痛的微痛经过一种局限的*痛,过渡到反映强烈的甚痛,再达到*痛难忍的剧痛的过程,我想所谓的人间炼炉恐怕也不过如此。

随着时间的延长,那种难以抑制的*痛就越来越像浪潮一样铺天盖地的扑过来,就会像烈火似的在浑身燃烧蔓延,那种"坚持到底就是胜利"的信念会变得越来越模糊,那种"不成功便成仁"的


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