东燕，黄河渡口石济津，一处土丘上宇文明领着侄子宇文维城在此祭拜先人，八年前，荧州刺史、邵国公宇文胄于此战殁。
东燕位于滑台西南，其境内的石济津和白马津一样是黄河渡口，大象二年相州总管尉迟迥起兵反杨，东郡太守于仲文拒绝响应，尉迟迥便派兵渡河进攻东郡郡治滑台。
兵分两路，一路走白马津，另一路军队由荧州刺史宇文胄率领，过石济津包抄东郡，拿下东郡之后没过多久，朝廷大军反扑，宇文胄寡不敌众力战而亡。
头被砍下示众，连同遗体不知所踪，宇文胄甚至连衣冠冢都没有，所以宇文明伯侄二人只能是在当年的战场上祭拜。
世事变迁，原本枝繁叶茂的宗室，现在已人丁凋零。
故邵惠公宇文颢有三子，护，长子宇文什肥继承邵国公爵位，到了其子宇文胄血脉便断了。
三子宇文护，也早已被连根铲除，只有次子宇文导稍微好些，血脉好歹剩下宇文亮及其儿子宇文明、宇文温，所谓同气连枝，宇文明路过堂伯战殁之处，便领着侄子前来祭拜。
问题宝宝宇文维城，依旧问题多多，他有些搞不清楚状况，所以该问就问：这位邵国公，到底和伯父是什么关系。
这个问题简单又不简单，宇文明之父宇文亮是宇文导次子，但过继给叔公宇文连做嗣子，继承了杞国公爵位，所以从宗法上来说，宇文亮连带着宇文明已不是邵惠公宇文颢一脉子孙。
然后宇文亮将次子宇文温过继给弟弟宇文翼，继承西阳郡公的爵位，所以从宗法上来说，宇文温和儿子宇文维城，是宇文翼的子孙。
见着侄子愈发糊涂，宇文明又做了个总结：
按照宗法来说，当年武川镇宇文家四兄弟之中，大郎宇文颢，追封邵国公，谥号为惠，如今剩下的血脉，就是宇文颢-宇文导-宇文翼-宇文温-宇文维城兄弟。
二郎宇文连，追封杞国公，谥号为简，其血脉就是宇文连-宇文元宝-宇文亮-宇文明-宇文理兄弟。
三郎宇文洛生，追封莒国公，谥号为庄，绝嗣。
四郎宇文泰，谥号为文皇帝，庙号为太祖，如今剩下的血脉，就是宇文泰-宇文招-宇文乾铿，也就是当今天子一人而已。
“噢，原来是这般...”
宇文维城大概听懂了，阿耶跟他说过相关事情，只是对于一个七八岁大的孩子来说，什么儿子、‘四’子之类的，实在是太难理解了。
然后又有问题：邵国公爵位现在是不是断了？
宇文明点头说是，按说要给宇文胄继嗣，续上邵国公这个主枝的香火，得从宇文颢一系里选，也就是从宇文胄的堂侄里面选人。
宇文胄的堂兄弟，只剩下宇文亮一人，那么堂侄也就只有宇文亮之子宇文明和宇文温，所以就不用想了，如果从孙子辈过继，总不能宇文胄无儿直接有孙吧？
“呃，若是祖父生了个儿子，那不就行了？”
宇文维城突发奇想，让宇文明一愣随后点点头，侄子说得有道理，他父亲宇文亮要是又有了个儿子，过继给宇文胄做嗣子那是必然的。
宇文颢的邵国公爵位，理所当然由其长子、长孙继承，这是家族主枝，只要有可能，即便主枝血脉断绝，旁枝也必须过继一个儿子来继承香火。
而宇文明、宇文温的母亲去世之后，宇文亮迄今没有续弦，几个侧室肚子都没动静，看样子得杞王续弦，才有可能为家族主枝续香火。
父亲娶谁家女子为妻且不说，宇文明一想到将来会有个比自己儿子还小的弟弟，就有些啼笑皆非，当然这种事情在大户人家很常见，没什么好奇怪的。
但这是宇文亮的义务，要给他的堂兄继嗣续香火，而宇文明、宇文温两兄弟的义务，也是多生儿子，给他们的堂兄弟们继嗣续香火。
至于宇文颢第三子宇文护一脉，这是周国的政治禁忌，不可能会给谥号为“荡”的宇文护继嗣，而宇文护引发的另一个问题，就是宇文颢和宇文泰一系之间的心结。
宇文泰生前对侄子宇文护是信赖有加，把儿子和江山都托付给自己看着长大的侄子，结果...
江山倒是守住了，可宇文泰的两个儿子被宇文护害了性命，若不是宇文邕政变成功，那么宇文家的江山，很可能变成宇文护或者他儿子来坐。
这种心结一旦结下就很难解开，宇文邕夺回权力后，只对宇文护父子斩草除根，没有对堂侄们进行清算，但宇文颢一系的宗室从此就没了什么指望，能有高位但很难得掌实权。
到了宇文赟继位，因为宇文护的前车之鉴，他连自家叔伯都防得厉害，更别说会极力排斥“有案底”的宇文颢一系宗室。
大象二年时能有像样兵权的宗室，只有时任安州总管的宇文亮，荧州刺史宇文胄，不过是相州总管尉迟迥麾下一将罢了。
所以当杨坚清洗周国宗室的时候，宗室男丁都如同待宰羔羊般引颈就戮，如果不是宇文亮在安州先动手，那么他们父子三人的下场，就和在这石济津战殁的宇文胄一般，被人砍了首级弃尸荒野。
宇文护的所作所为，让周国后来的皇帝都对宗室起了极大防范之心，宇文邕处理得好，而宇文赟却很极端，想到这里，宇文明不由得对未来忧心忡忡。
周国如今的矛盾，是权势滔天的尉迟家何去何从的问题，如果解决不了，那么江山改姓是迟早的事情。
想要保住江