高柴（前521年—?），汉族，齐国人。东周春秋时期齐文公十八世孙，字子羔，又称子皋、子高、季高、季臯、季子臯，少孔子三十岁。1高柴事迹高柴身高不满五尺，在孔子门下受业，孔子认为他憨直忠厚。子路在季氏那里任职，举派高柴去做费邑宰。孔子怕他不能胜任说：“这是害了人家的儿子啊！”高柴在鲁、卫两国先后四次为官，历任鲁国费宰、郕宰、武城宰和卫国的士师，是孔门弟子中从政次数最多、时间最长的一个。鲁哀公十五年，卫国政变，高柴急忙逃离卫国，并劝子路不要回宫里去，子路拒[1]绝他的劝阻，结果回宫遇害。他以尊老孝亲著称，拜孔子为师后，从未违反过礼节，影响他治理的民众。任卫国狱吏时，不徇私舞弊，按法规办事，为官清廉，执法公平，有仁爱之心，受到孔子的称赞、民众的赞扬。为人性格直爽，与子路是好友。子路认为他忠厚纯正，能守孝道，并善为吏。一，礼记檀弓上高子臯之执亲之丧也，泣血三年，未甞见齿。君子以为难。【注释】1.高子皐之执亲之丧也。高子皐，孔子弟子，姓高名柴，字子臯。2.泣血三年，言泣无声，如血出。3.未尝见齿，言笑之微。隋唐陆德明经典释文云：见，贤遍反。4.君子以为难，言人不能然。5.唐孔颖达疏云：此一节论高柴居丧，过礼之事，各依文解之。6.高柴居丧，过礼之事。《晋书.王祥传》：高柴泣血三年，夫子谓之愚。闵子除丧出见，援琴切切而哀，仲尼谓之孝。7.闵子，闵损，闵子骞，孔子弟子，字子骞。8.案史记孔子弟子传：高柴，郑人，字子皐。凡人涕泪，必因悲声而出。若血出，则不由声也。今子皐悲无声，其涕亦出，如血之出，故云泣血。既云泣血三年，得有微笑者，凡人之情，有哀有乐。哀至则泣血，乐至则微笑。凡人大笑则露齿，微笑则不见齿。君子以高柴所为，凡人难可为之。何者？凡人发声始涕出，乐至为大笑。今高柴恒能如此，馀人不能，故为难也。二，季子臯季子臯葬其妻，犯人之禾。申祥以告曰：请庚之。子臯曰：孟氏不以是罪予，朋友不以是弃予，以吾为邑长於斯也，买道而葬，後难继也。【注释】1.季子皐葬其妻，犯人之禾。东汉郑玄注云：季子皐，孔子弟子高柴，孟氏之邑成宰（成字亦作郕）。或氏季。犯，躐也。2.申祥以告曰请庚之。东汉郑玄注云：申祥（《孟子》作申详），子张子（子张之子。颛孙师，字子张）。庚，偿也。3.子皐曰孟氏不以是罪予。东汉郑玄注云：时僭侈（其时风气，僭越奢侈）。4.朋友不以是弃予。东汉郑玄注云：言非大故。5.以吾为邑长於斯也，买道而葬，後难继也。东汉郑玄注云：恃宠虐民。6.唐孔颖达疏云：此一节论高柴非礼之事（所谓“《春秋》常常责备于贤者”、“书法不隐”是也），各依文解之。史记仲尼弟子列传云：高柴，字子皐，少孔子三十岁，郑人也。知为成宰者，下文云子皐为成宰。云季者，高是其正氏，今言季子皐，故郑云或氏季，以身处季少，故以字为氏，而称季也，犹若子游（言偃，字子游）称叔氏，仲由（字子路）称季路，皆其例也。弟子传及论语作子羔，与此文子皐，字不同者，古字通用。子皐见申祥请偿，故拒之，云：孟氏不以是犯禾之事罪责於我，以孟氏自为奢暴之故也。朋友不以是犯禾之事离弃於我，以其小失，非大故也。斯，此也。以吾为邑长於此成邑，乃买道而葬，清俭大过（大音太），在後世之人，难可继续也。以孟氏不罪於己，故郑云恃宠；不肯偿禾，故云虐民。三，曾子讥之子羔之袭也，茧衣裳、与税衣、纁袡为一，素端一，皮弁一，爵弁一，玄冕一。曾子曰：不袭妇服。
【注释】1.茧衣裳者，若今大■也。纩为茧，縕为袍，表之以税衣（疏布丧服），乃为一。称尔税衣，若玄端而连衣裳者也。大夫而以纁（红色）为之缘，非也，唯妇人纁袡（衣边）。礼：以冠名服，此袭其服，非袭其冠，曾子讥袭妇服而已。2.税衣，疏布丧服。3.纁袡，音熏染，纁，红色，袡，衣之边缘，袡，而占反，裳下襈也，王肃云：妇人蔽膝也。4.玄冕，又大夫服，未闻子羔曷为袭之。玄冕，或为玄冠，或为玄端。5.唐孔颖达疏云：此明大夫死者袭衣称数也。茧衣裳者，纩为茧，谓衣裳相连，而绵纩著之也。与税衣者，税谓黑衣也，若玄端而连衣裳也。玄端多种，今衣裳连是玄端，玄端玄裳也。纁袡为一者，纁，绛也；袡，裳下缘襈也，以绛为缘，故云税衣纁袡也。茧衣既亵（内衣），故用税衣表之，合为一，称故云茧衣裳与税衣纁袡为一也。素端一者，此第二称也，以服既不亵，并无复别衣表之也，卢云：布上素下。皮弁服，贺瑒云：以素为衣裳也。皮弁一者，第三称也，十五升白布为衣，积素为裳也。爵弁一者，第四称也，玄衣纁裳也。玄冕一者，第五称也大夫之上服也。6.曾子，曾参（音骖），字子舆。7.曾子曰不袭妇服者，曾子非之。纁袡是妇人之服，而子羔袭用之，故曾子讥之。依礼，不合袭妇人之服。礼以冠名服，此袭其服非袭其冠者，郑恐经云皮弁爵弁，但云冠，不云服，恐袭其冠，不袭其服，故云以冠名服，此袭其服，非袭其冠，云曾子讥袭妇服而已者，郑意以曾子但讥妇服而已，不讥其著玄冕之服，是子羔合著玄冕。子羔为大夫，无文，故注云：未闻