成云帆自《异物志》中了解到普通的遁术，土遁最为厉害，传闻远古修士有一善遁者，可日行万里，遇土则化。而普通的土遁之术，为中阶术法，筑基期就可使用，土遁之下，依次分为火遁，金遁，木遁，水遁。而火遁之术，则和土遁是相同阶位的术法，金、木、水则次之，水遁之术为最下品法术，筑基初期就可学会。
普通的五行遁术必然凭借五行才能施展，逃脱到方圆百里外有五行存在的地方再出来。这是普通遁术的最大威力，但若果刚刚修习木遁之术，恐怕就只能在原地方圆数丈内逃窜，所有的法术及术法，都是通过熟悉度及随着自身修为的高深来增强的。
而这纵地金光术则又不同，赤桑已说是吸收的仙气中自带的术法，是极品遁术，估计是仙家法术。成云帆从玉简中看到，这纵地金光术的确强大，虽然也要凭借五行施展。但是可以凭借任意五行而施展，化作一道金光而消失原地或逃遁，不过未达到圆满之境，可凭借五行消失在原地半个时辰有余，触之可逃遁百里；而达到圆满之境后，则可依附在所触五行数个时辰，更是转眼即可遁出七八百里。
也就是说此遁术可随时随地展开，只要有五行存在，天地万物本就有五行构成。难怪赤桑要说这纵地金光术为仙家法术了，果真是强大无比。
成云帆将玉简阅读完毕，找了一处无人之地，站在日光下，默念口诀，道了一声“遁”，只见原地一个身影带过一道金色的遁光，转眼就消失不见，空地之后似乎只有空气波动了一下，如果没有法力是根本看不出来痕迹的。
待成云帆再次显出身形，已离原地三丈之远，成云帆满脸的笑意，又是一声“遁”，身形在原地又消失不见，这次出现，离原地有五丈左右，然后成云帆又道了一声“遁”，身形又在五丈之外现出。成云帆看着刚才遁出之时所站之地，摇了摇头，自身修为太低，至使其遁术动静太大，遁速虽快，但距离太近，唯一不美之处也。
然后成云帆再次一捏口诀，手中发出一道金红光芒，光芒刚刚闪过，又退了回去，原来是灵力苦涸，用尽了。
成云帆看了看周围，从储物袋里拿出回灵丹，就地打坐起来，这外面，可不像有灵气或有灵脉的地方，没有灵气之地，若靠自身灵力在体内往复循环，自行回复，没有两三个时辰，是回复不过来的。
尽管有木灵珠，成云帆还是想尽早恢复灵力，所以服用了那回灵丹。而且修习术法，一般都是回门派，或是找一处有灵气充溢的地方。
这也是那些散修的无耐，平时没有修炼之地，光靠灵石，修行进展缓慢之极。等到一块灵石被吸收了一小半，体内灵力刚好回复，成云帆正要站起来，突然听到不远处传来搏斗的声音，间或法器的碰撞声。