只等处理好了这些事，神国能练入不朽境之后，一切才会趁向完美。
至于说神国里的他的修为，他对于这修为的提升倒也不是怎么在意，总之顺其自然，只要时候到了，自能突破，若一味强求执着反而不美。
大道言、声、形。
根据李玄对道和“一，的理解，修道者其实就是在这道路上限的接近“道”，越是接近，就越是细微和归一，那个，一”就可以在yn阳之间随心所yu的变化。
因此，不必过多追求内外的完美，在他这个理解层次上，yn阳转化只是一念之间而已。所谓制之一处，事不谐，有此一意不散的坚凝道心，就变为了他自身的“忘我合一”之境。
瞑耳瞑目观自在，清神清意守黄庭，心心专一至精诚，自然江边春水生。只要心心专一，忘死忘生，自然有限生机，穷之圆满。
很多道者，在力量和境界的youhuo面前通常显得急躁而可奈何。“yu望之心”，会一刻也不停歇地躁动，心猿意马时时动摇着、左右着他们的信心。好似乎象巨浪中的一叶扁舟，一时被向浪尖，一下子又跌进浪谷，将他们抛进了不可知的深渊之中。这样一来，身内身外，此消彼长，此起彼落，yn进阳退，阳进yn退，常常旷日持久，砣磋着、内耗着他们有限的生命时光，几千年来，不知多少人深陷于这一yu望之中不能自拨，当此时，道者唯有宁心见xng，宁静而至远。只有时刻保持一颗澹泊怡然的平常心，才能真正立起道心而疑huo。迅速地迈入“玄之又玄”的“众妙之门。”
正所谓：“金莲常独发，难见万朵开”，。天下道者，能明见此心者”只如凤毛麟角，屈指可数，往往深陷棋局而不能自拔，可悲、可叹！
对于道者，祸莫大于不知足，咎莫大于yu得”故知足之足，才能常足。大当下李玄缓缓收功，起身行自前，突觉一股凛冽的寒风拂面而来，心头不觉一阵清凉。前放眼望去，只见远处灯火点点”映照着奔流不息的江水，别有一番景致。阵阵寒风中”片片雪hu自殃干飘落。
“……下雪了……”
岁月更迭，季节变换，总是声息，悄悄的来，淡淡的走。李玄静静站着，仿佛雕塑换般，一双眸子深邃如夜空星辰，隐隐似有淡淡沧桑，望着空中片片飘舞的雪hu，不知是在品味还是怀念。
雪片起先并不大”也不太密”只如柳絮随风轻飘，柔柔地别有一番境意。
不知过了多久，随着寒风越吹越猛，那雪也越下越密”雪hu也越来越大，渐渐地”织成了一面白网。
李玄喜欢雪。曾经有个离他远去的女孩也喜欢雪，她说它喜欢它蝴蝶般的轻盈的舞步，喜欢它温柔的抚mo，更喜欢静谧而安详的飞雪大地，在银妆素裹的世界里，宁静的洁白足以安抚任何浮躁的心。或许也能使人忘却记忆里的苦楚与凄美，淡化曾经的失落与峥嵘。
望着外缓缓飘落的雪白，李玄的心里仿佛被洗涤一样，整个人有种超脱尘世，yu乘风而去的感觉，心里说不出的安静祥和。这一刻，他沉醉在天地的壮美与恰静之中，从中领会那超然于自然和人生之上的妙道…………
时间慢慢过去，李玄依然那样静静地站着，眼神悠远而宁静，〖体〗内元气缓慢旋转，气机牵引之下，一种为而为的萌动由心灵深处缓缓流淌，一种法言喻的愉悦环绕在他脑海深呤…………他此时仿佛站在这世界的最高峰，细细地体察着这世间万物，看得是那样的清澈、那样的纤毫毕现……
在这世界上确有一些人，能在别人梦想的视野深处，清清楚楚地窥见那绝对真理之巅和极之峰那惊心怵目的景象，这便是道者！像李玄这样的道者！
外，鹅毛大雪还没有完全停歇下来，依旧若有若的飘着，悬在空中象一个个说不完的故事，没有棒头，也看不到结局。
一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，却会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了……
一个真正的道者，必以为而为之心立坚韧不拔之志，任他千难万险，我亦往矣！有道是：“天向一中分造化，人从心上立根基。杆尽往昔纤尘后，忤善持志有道心。”
什么是为而为呢？这便需要道者或立世之人在心xng上不理会身外的批评和赞扬，在行为上不违背自然的情xng。为什么这样说呢？因为气静神凝的人，心中必定没有攀比炫耀的yu望：身体健康心xong旷达的人，情感也不会为yu望所左右。心中不存在攀比炫耀的yu望，便能够超越社会上的清规戒律、条条框框，自然而然地生活，从而在那平凡中得悟那一点真谛。
情感不为yu望所左右，便能够辨别贵贱，明达通透事物的情理，而能够通透事物的情理，与大道便不会相悖。如能够超越名利，任心而行，便不会为社会上的是是非非所困扰。因此，所谓为，当以不为是非困扰而通达万物为上；反之，则以隐匿真情，悖违大道为下。试问现今这世界，却又能有多少人能真正悟得这其中真谛，熙熙攘攘地，不在那名利场中晕头转向，终日为悲欢离合而伤情劳身，只等形神俱损，空作蓝天白云下，荒草一枯冢而已。
修道者，如牵挂尘世太深，不但难以精进，更魔劫重重，因此当以为之心行有为之事，即使身处其中也能不为其所m，超然物外而运筹于中，如此自在心、