傅说摸摸腰间覆雨剑，还没有说话。燕赤霞冷笑一声：“他敢，我们就用拳头和他说话！宁采臣，你呢？”
宁采臣就道：“把小倩超渡了以后，我就回乡去。这个世界太乱了！”
傅说拍拍他的肩膀没有说话，这么一个马上就要天下大乱是时代，不管躲在什么地方，也是躲不过去。
“唉，你回乡下也好。马上就是天地劫运的时候，天下苍生都要卷入其中，就连高高在上的神灵也不能例外。希望你自己好命！”
天地劫运？这还是傅说来到这个世界第一次听说这个词！
宁安府的的府衙在黑夜之中，只蒙上了一层淡淡的红色，几乎都要看不清楚了。府衙代表的是朝廷的统治力量，理论上说，应该是有赤红色的官气来镇压。但是治下连人吃人这种事情都出来了，代表这官府的力量已经衰退到了极点。这种事情最为损害皇朝气运！
“衙门里面没有官气镇压，”燕赤霞压低了声音对傅说道：“我们刚才直接闯进去，绑了那狗官再说！”
这时候两个人已经来到了宁安府之中，天色刚刚擦黑，家家户户已经关门闭户。街上萧条的只有的连只老鼠都看不见，只是不时的刮起一阵小旋风儿，看起来真是鬼比人都多。
如果注意看，不时的还能在墙角街边不显眼的地方看到早已经变成黑紫色的血迹。也不知道是不是上次马贼的破城劫掠的时候留下的？
天下大治的时候，人口繁多，百业兴旺。自然是人气比鬼气重，也就很少有什么鬼怪之类的东西敢接近人口的聚居地。也只有这个末世，天还没黑透，就连小鬼都敢上街游荡了。
“衙门里面的官气虽然衰退了，但是供奉的都还有衙神。”傅说道。两个人现在就站在了衙门口的朱门之前，商议着这么对付知府老爷。
也就在这个地方，街上到处乱转的旋风是不敢接近的。代表着衙门的最后一丝威严。若是其他时候，这里起码有两班衙役站班，这时候时辰还早，就连衙门都早早的关门了。
“衙神？”燕赤霞冷笑一声：“那种神灵你怕他作甚？就只有衙门里的那几个人供奉，能有多大本事，他要是敢出来碍事。我就一刀给宰了！”
燕赤霞对本世界的神灵当然要比他清楚的多。他除了一个土地一个野神，就没有和其他神灵打交道的经验了。但是傅说心里自然有办法！
他也不说话，上去走到衙门紧闭的大门边操起一个挂着的鼓槌，对准门边的一个看起来老旧不堪，落满尘土的大鼓就使劲抡了起来，“咚咚……”沉闷的鼓声在这个黄昏时分几乎传遍了几条街去。
这是历代皇朝的旧制，任何衙门大门东侧都要有这么一个喊冤鼓。礼云：“有进膳之旌，有诽谤之木，有敢谏之鼓。”诽谤之木，以后就演化成了华表。这进谏之鼓，却就成了老百姓的有冤屈无数伸张的喊冤鼓了。
按制来说，喊冤鼓都要立于大门东侧廊下为喊冤鼓，供百姓喊冤报官之用，但喊冤人一次只能击三下，若乱击就要先挨扳子后审案。喊冤鼓的后侧还立有两通石碑，上面刻有“诬告加三等，越诉笞五十”。这都是彰显王法高高在上，给百姓喊冤制造障碍的！
但是按照制来说，不管什么时间，只要喊冤鼓敲响，就必须开堂审案，这是规矩。否则御使闻风，就能对不开堂的官员进行弹劾。…。
也是王朝统治天下的对不公的一个疏导方式。总要有给世间的不公和不满留下一道窄门来进行宣泄！
三通鼓声敲过，过了半晌里面就传来一阵乱糟糟的脚步声。大门是除了上官过来绝对不会打开的，那旁边的侧门就开了。一个衙役破口大骂：“谁他妈的吃饱饭没事干来敲鼓！”
傅说把鼓槌挂了回去，不慌不忙的退了一步，负手而立，道：“是我！”
衙役之中有认识傅说的，顿时就狞笑了起来：“这书呆子还真以为敲了喊冤鼓就能得到公道不成？等下过了堂，先把他下了大牢再说！”
就又看到了燕赤霞，一呆：“这个大胡子长这么凶。难道也是来告状的！”
燕赤霞的性子飞扬跳脱的，当下嘻嘻一笑：“就是，就是。这书生好不讲理，居然抢了我的钱袋。我去找他理论，他还诬赖我说那钱袋是我抢他的，还请差大哥们做主！”
几个衙役听了，都哄堂大笑起来：“看你这大胡子这般凶猛，连个文弱书生都敢和你抢东西，当真没用！”说着，就押着他们往里面走。
进了大门，便是仪门了。仪门前甬道东西两侧各有一莲池，长六丈，宽两丈。甬道下有三孔石券桥洞使东西两莲池连通。莲池内植藕养鱼。莲池与“廉耻”谐音，寓意清水衙门，廉洁清政，出污泥而不染。只是现在这莲池之中疏于打理，里面的莲花早都枯死，倒真成了没廉耻了！
仪门为“有仪可象”之意，表示县令的行为能为民表率，是为进入县衙后第一道礼仪之门。除重大庆典活动或审理重大案件，正门通常并不开放。仪门两侧设便门，东侧为“人门”，又称“生门”为平常人们进出所用；西侧为“鬼门”，又称死门，平时关闭，只在处决死犯时才开门拉出行刑。
傅说回头去看正门里向这一边，中间都挖有一个小木龛，里面供一个小神像，人们管他叫“不动尊神”。所谓的不动尊神，那其实就是衙神了。衙门里的衙役小吏最担心被官老爷罢