魏庄风俗与别不同，阴婚有大阴婚和小阴婚之分女帝邪后。
所谓小阴婚，也叫冥婚，是死去的未婚男女之间缔结婚盟，婚礼的仪式一般是在入夜了之后才进行，仪式的最后要将两位新人的骨骸埋在一处，并骨合葬，只有这样做，这场冥婚才会被阴间承认，两个人才算登记入册，成为夫妻网游之悍妇传。
所谓大阴婚，也叫伴婚，是死去的人与活人之间的婚盟，婚礼的仪式一般是在黄昏时分，阳气未尽，阴气还生的时候进行，其中步骤繁琐，更有极其可怖之处。
大阴婚比之小阴婚的仪式更加隆重，也更加盛大。
魏庄也有许久没有举行过阴婚的仪式了，一来阴婚比之寻常的婚礼耗费更大，普通的人家难以承担，二来到底已经是现代社会，虽然很多的规矩表面上还遵守着，但是里面却已经有些**和动摇。
魏宁在魏庄生活了一二十年，也就仅在他十岁的时候见过一场小阴婚。
即使经过了漫长的年月，那场阴森的婚礼还是让他记忆犹新。
半夜时分，仪式正式开始。
先行开道的是穿着白色长袍，打着白色灯笼的童男童女，最前面的一个童男手中端着男方的牌位，在他们之后，则是迎亲的人。
举行阴婚的时候，很忌讳发出声响。
迎亲的队伍无声无息地来到举行阴婚的女方家中，一早就准备好的女方家，堂屋正中供着女方的牌位，周围是堆成山一样的纸钱、香烛、五牲六畜、纸花纸人、馒头红纸等，屋子里青烟缭绕，香火呛人，女方的家人分立在堂屋两边，面带笑容，看着迎亲的人把牌位连同堂屋中的那些“嫁妆”全部抬走。
等最后一个迎亲的人走出大门，女方的家人就立刻放一个供桌在大门口，上面摆满各色祭品，跪拜过各方鬼神之后，即把大门关上。
“嫁人莫回头，回头需泪流；嫁人莫心殇，心殇且断肠；嫁人莫望家，望家再无归。”
迎亲的队伍到了男方家之后，把“嫁妆”放在堂屋或者在院子搭得棚子中，绝对不能露天放置，女方的牌位被请入男方家的堂屋，拿着男方牌位的男童，与女方牌位的女童面对面站立，牌位上披挂着红绸，这是整个堂屋中唯一的红色。
紧接着，唢呐的呜咽声在一片寂静中凭空而起，魏庄人认为唢呐的声音能沟通阴阳，是唯一能用在阴婚上的乐器。凄切的曲调，悲凉的声音，鬼气森森，听多了，似乎连自己的神思都被牵扯进了一个黑色的漩涡里。
在这种声音中，童男、童女们端着牌位进行三跪九叩。
跪天、跪地、跪父母；叩神、叩鬼、叩阴司。
礼毕之后，仪式暂告一段落。接下来，男方家里会摆出流水席面。
整个魏庄的人，不论男女老少，全都聚集在此，几百口人，人头攒动，看上去热闹非凡，却安静无声。半夜看了，即便是胆大包天的人，也会心旌摇动，冷汗直冒。
然而，那时候的魏宁，也许是年纪太小，反而感觉不到此时的阴森和可怖，他被桌上丰盛的食物吸引了全部的注意力，直到他长大成人，再回忆起这一幕，才恍然过来，冷汗涔涔。
到这里，阴婚的仪式也才进行了一半，至于另一半，魏宁却没有亲眼目睹，只听魏妈妈说起过，魏庄的族长会带着阴阳先生到墓地里去起棺，把这对新人的尸骨合葬到一个墓地里，再做一场法事，整个阴婚的仪式才算圆满。
若是在起棺的时候，发生点什么意外，比如地陷，棺塌，尸骨零落——这就说明阴婚的男女对彼此不满意，那么这场阴婚就不能作数了。种种限制不一而足，很多的阴婚都是半途而废，让双方的家人劳心劳力。
魏宁被噩梦惊醒了之后，就再也没睡熟，一直到天亮，魏妈妈进来叫醒了他，告诉他，刚刚魏七爷把魏惜的庚贴送了过来，并且把阴婚的日子定下来了，就在五天后。
魏宁看着手里的烫金大红帖子，这真是个烫手山芋。
“哎，庄子里有经验的都老了，这大阴婚怕有三四十年没办过了，还不知道是个什么情况，我得去找庄子里的老人问问，把东西都准备齐全，既然已经是这样了，总得把事情办的妥当些，这神神鬼鬼，老祖宗传下来的事，都是有道理的，轻忽不得，一定得照规矩来，不行，我现在就去，阿宁啊，你在家不要出门。”魏妈妈精神恍惚，神神叨叨地说。
魏宁哭笑不得地看着他妈，“我说妈，我连门都不能出了？”魏宁还打算去见见几个从小一起玩到大的伙伴，这一来，他算是什么都不用做了。
魏妈妈虎着脸，压低了声音，“按规矩是不能出门的，免得冲撞了什么，不吉利，再说，出门见多了人，阳气盛了，不晓得到了那时候，会出什么幺蛾子。”
“那时候”自然指的是举行阴婚的时候。
魏宁虽然对这些不以为然，但是不想惹他妈生气，忍吧，把这场闹剧忍过了也就完了，几天的事，魏宁这么安慰自己，拿过床头的一本《太平广记》翻看了起来。
五天时间，魏宁足不出户。
家里来了很多帮忙的人，一般小地方办红白喜事，附近的人家都会过来帮把手。屋子里人来人往，个个都忙忙碌碌，搬进抬出，只有魏宁无所事事，最让魏宁不自在的地方是这些人全都视他如无物，即使是小时候的玩伴，和他迎面走过，也是目不斜视，绝不开口搭话。<