两人在萍儿的引导下来到东院的时候杨广正坐在屋里看《道德经》，他平常看的最多的《孙子兵法》早已经收了起来，因为那玩意血腥气和功利性太重！
他这是故意做给杨坚和独孤伽罗看的，他最近有些锋芒毕露咄咄逼人，连杨坚都被他吓到了！
所以他决定稍微改变一下处事方法，就像对于杨勇的处理，私底下该怎么踩还怎么踩，可表面上却要兄弟和睦互相关照，而且时刻表达出他对世子大哥的滔滔敬仰之心！
这法子并不光彩，不过杨坚和独孤伽罗都是十分强势和自信的人，他们只相信他们亲眼看到或者听到的，这才是重点！
杨广从来都是快意恩仇，从来不喜欢勾心斗角尔虞我诈的官场政治，可如今却不得不在自己大哥和爹娘身上付诸实践，其实他的心情并不好。
所以看起了道德经，本来是做做样子给俩人看的，没想到看着看着真看进心思了。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
这是道德经第8章，他看的可纯粹是线装古书，没有任何现代注解，可不知为何他却突然很喜欢这种平仄之间的感觉。
好像真能与古人交流，而且一字就可表达千意！
独孤伽罗面带欣慰的走进来，“夫唯不争，故无尤。阿麽真是娘亲的心头肉，自己都伤成这样子不好好躺着养伤起来做什么！”
杨广连忙放下手中的书籍躬身施礼，“阿麽拜见父亲大人母亲大人！”
杨坚点点头，不得不说老二虽然有些时候有些古怪神秘，但最近的表现让他越来越满意，重伤在床选择读道德经来宽慰自己，绝佳的选择。
“读读老子也好，有什么心得体会？”
杨广一愣，随后淡淡一笑，“呵呵，阿麽可以直说？”
杨坚一摆手，“就是要直说，又没有外人！”
杨广稍微调整了一下表情，独孤伽罗有些晕血，一看见他伤口处的鲜红就有些眩晕，杨广赶紧吩咐过来顾他的萍儿，“顾我干什么，母亲大人怕血，你赶快在一边伺候着！”
独孤伽罗心里一暖，养儿如此夫复何求？
两人落座，杨广亲自动手将火盆挪到二人中间，其实他们正直壮年，但杨广这么做浑然天成，让两人心里十分舒畅。
然后他才淡淡开口，“其实阿麽突然想起一个人，东汉光武帝刘秀手下的名将冯异，冯异跟随刘秀起兵，一直以治军有方而著称。每次战斗后都要为战士们评功论赏。”
“这时各位将军都为争功而大呼小叫，争得不可开交。唯独冯异每次都独坐在大树之下，任凭光武帝评定。于是大家就给他取了个雅号，叫他“大树将军”。这样，冯异直到去世，都从不居功自傲，一直尽忠王室。当然，他的美德也使他深得刘秀的信任，并且得到了开国武将难以得到的善终。”
这话一出口杨坚独孤伽罗又禁不住一愣，没想到他们还没开口老二就再次表明心机，他根本无意出风头也无意跟大哥争功，只是潼关黑龙谷事件与他有关，他不得不出面处理，其实他能够活命回来就很知足！
杨坚也有些动容，虽然在他心里老大和老五的地位不可动摇。
“你理解的很好，老子一直讲不争，叫人审时度势独善其身，这很好！”独孤伽罗也跟着点头，“那一句上善若水如何？”
杨广没有立刻回应，而是低头很认真的思索了一阵，“阿麽愚钝，自知天资境界都还差得远，距离上善若水更是万里之遥。阿麽只望能谨遵家训以七善为戒！”
独孤伽罗的才情完全不在杨坚之下，她很喜欢跟老二谈论这些经典名著和人生哲理，所以乐呵呵追问，“哪七善？”
杨广直接回道，“一曰守拙，二曰齐心，三曰坚忍，四曰博大，五曰灵活，六曰透明，七曰公平！”
“七善之中阿麽最喜守拙，水乃万物之源，lùn_gōng勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的。这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。”
这番见解立刻让独孤伽罗喜出望外，“那坚忍呢？母亲却独喜坚忍！”
杨广这次没有再低头思索似乎早有准备，“九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。”
这下子不光独孤伽罗坐不住了，连杨坚也坐不住了，两人竟然罕见的一左一右一人拉起杨广的一只手臂。
独孤伽罗一脸兴奋的光芒，看着儿子又看看丈夫，“夫君，我儿如此大才大智焉能让他只独守空房读书练武？”
杨坚也点头，“自然不能，老二堪当大用，不用夫人多说为夫也已经做好