无疑，这个结局有种无从依靠的伤感，因时代变迁、世事无常、家庭溃散产生的哀伤。李安没能给“新家”一个完美未来，却用他独有的温情处世送给“新家”祝愿。这种态度就如同太极推手的义理，要以“天人合一”作为最高境界。对待人际关系、天人关系以及新旧、中西文化冲突，当如“推手”的圆柔方式应对。需要相互调和而不能硬顶硬撞，这也注定了李安的精神家园必是充满沟通、理解与文化相融的和谐之家。影片一开始没有奢华的开场，没有高深的摄影技巧，影片从一开始就没有多余的语言。仅用静态的肢体语言把人物间的矛盾，一一暴露出来。
一个骨子里透露着东方含蕴的老人，在西方最发达国家——美国生活，一切都显得格格不入。尽管，老人没有多说话，身为观众的我却深深感到老人难以喘息的生活所带来的郁闷、孤独。一根烟卷，一轮明月。一肚子的乡愁，对未来的迷惘……
然而，华人似乎永远是一个喜欢热闹的民族。导演李安深知华人这种性格，所以唐人街便成了《推手》中，一个最特殊的场景。人生地不熟的异乡，大家见面就分外亲切，包饺子、蒸包子、耍太极、学华文。一切都办得有声有色，为的也只是一解大家对故乡的思惘。所以。对于老朱来说，也成了他无谓生活中唯一的一笔亮点、一丝期盼。
在《推手》里，可谓是无处不太极。招招步法。套套拳术，融合了以老朱为代表的中国人的做人态度。其实李安自己也说过:“我觉得中国人的武术与人生哲学有关，和西方以冲突来解决问题是很不同的。在西方钉是钉、铆是铆，不乱套的，中国人则是什么都是通的。”中国人讲求洁身自好、讲求忠孝礼仪、讲求互敬互让、更讲求一个节气。而这些是与西方所大不同的。既然有差异，有冲突，就必然有反映冲突的创作。
市场上现如今，对于反映中西方隔阂与文化差异的电影，不胜枚举。但是。李安的电影秉持的是温暖、传统的风格。《推手》作为李安的chù_nǚ作，也是李安“家”三部曲中的第一部，对于家庭关系得反思、欲盖弥彰的家庭矛盾、传统思想在新民主思想下的冲击等等，都通过东方特有的细腻手法一一展现在荧幕上。让人看了时而欣喜、时而叹息。
正因为《推手》把华人种种的文化品格与绝望无奈完整的呈现出来，所以它奠定了李安的片缘，也牵动了无数华人的内心情感。曾经有个朋友。看过后告诉我说，简直就是一部喜剧片，从头笑到尾，从那时起，我与这个人逐渐减少来往，如果说能把这部片子当作喜剧片看待的人，我猜测自己与他她必定无法成为知己。而看懂它，其实并不难。
满满的无奈和悲哀。
如同开头我所讲的那个故事，悲哀并不在于我的一位朋友终于屈服，并且欺骗了父母，欺骗了深爱他的人，欺骗了未来的妻子甚至是可能降生的孩子，更重要的，是终究欺骗了自己。真正的悲哀在于，我所知道的，甚至认识的这样的人，在身边存在无数。比上不足，比下有余，或许《喜宴》里的伟同和他们相比，还要值得赞许更多。我所知道的或是认识的很多人。他们无惧于社会的压力，并不在乎身边是否存在那么多嘲讽的眼光，他们在自己的生存圈子里往往努力上进，对得起自己的青春年华。但是来自家庭的压力终于打败了一切对于未来美好的希望和憧憬。成家，同一个女人得过且过，生子，朝九晚五的日子，下班回家，同妻子谈笑，同孩子嬉闹，而后以工作为由留守在电脑前，待妻儿睡去，急匆匆打开同志网站，沉浸在意淫的快感里，抽完最后一支烟，叹口气，上床睡觉。
日复一日。
最初，当听到有人自欺欺人决定以结婚来结束一切的时候，我无比慌张，手忙脚乱发短信打电话，甚至是约出来见面谈心，妄图告诉他们，这不是结束，这是另一个痛苦的开始，余下的人生会化作一笔粘在一起的糊涂账。
十有**，他们说：“你不会了解。你还没有这样的压力。”而后渐渐避免接我的电话。终于有一天，我无奈的发现，自己像个小丑一样担心朋友会义无反顾出卖自己的灵魂，以及所有爱他们的人。包括自己的父母。他们不会理会我，甚至不会理会自己，当有任何一个栖身于对立面的念头出现，立马慌乱的转移注意力。告诉自己说，我可以爱女人，我可以有孩子，我可以像所有“正常人”那样过“正常”的生活。
片子里的伟同稍好一点。决定以假结婚的方式来应对极其传统的父母。于是一场闹剧上演。雪白的婚纱。鲜红的旗袍，一派热闹祥和的喜宴。可在深知所有内幕的观众面前，却显得滑稽可笑，也显得无可奈何。李安客串的喜宴来宾，在片子里有一句台词:“这就是中国五千年来性压抑的结果。”其实能看明白的人，完全了解，这部片子所代表的人群并不局限在同性恋这个话题之上。我们身边的太多人，如片子里的主人公一样。自欺欺人的妄图以各种方式逃避生活的难题。可是今天我并不想从这个角度评论这部电影，我只是想静静的告诉所有身处于这个人群，或是关心这个人群的人。我所有的一些感触。
动人的电影，其实并不是那些让你痛哭流涕的片子。真正能让人有所感的片子，会让你哽咽着说不出任何话。《喜