“官场的人事安排，真的是变化莫测啊，实在是摸不透，找不到规律！”我感慨地对老黎说。
老黎微笑着看着我，边品茶边说：“万变不离其宗，再莫测其实也是有规律可循的……季书记如你所愿到了你们集团，这回你满意了吧？”
我点点头：“嗯……我很满意！”
“好啊，你满意就好！”老黎呵呵笑起来：“能让你满意，我也算是感到安慰了……算是给你有个完美的交代了…”
“你感到什么安慰？你给我什么完美交代？季主任的工作安排和你有什么关系，好像这季记安排的，倒是你安排的……”我笑起来，觉得老黎此话说得很有意思。
“呵呵……这话说的倒也是……那就是市委书记给你一个完美的交代了，这样说可以不？我刚才说错了，可以不？”老黎笑着说。
“这话还差不多！”我点点头又说：“哎——老黎，你说这个官场，到底是个什么玩意儿，怎么那么多人都如此热衷呢？”
老黎想了想，说：“官场二字可以分开来解释，官是一个层面，场又是一个层面……”
“那到底官是什么？”我说。
老黎说：“官是什么？官这个字由两部分组成，上面是一个宝盖，下面两个口字。就是说，做官要有保护伞，这是基本保证。同时上面要有打招呼的，下面要有吹喇叭的，二者必须相互结合，相得益彰，所以两个口字是连在一起的。上面打招呼往往点到为止，所以上面的口字小；下面吹喇叭的自然是越响越有效果，因而下面口字大。你看这次季主任到你们集团做官，下面就是有你这种吹喇叭的，上面就是有打招呼的……”
我不由笑起来。
老黎接着说：“官字里面两个口还有一种理解：做官最重要的是两张嘴巴上的工夫，一张嘴巴不行，必须一大一小两张嘴巴，两张嘴巴的功能发挥好了，便不愁官做不大了。《 书 .纯文字首发》对上要开口说邪，对下要张嘴会说大话；邪就是携自己的话，小心翼翼的话，维护主子的话，是对上的专用的话；大话就是大化自己的话，夸大其词的话，自我膨胀的话，是对下的专用话。……”
“那这个场字，又如何解释？”我说。
“场是什么？是物质存在的一种基本形式，具有能量、动量和质量，能传递实物间的相互作用，将官与翅合在一起，组成官场，官场你也是看不见，摸不着，但是你能刻骨铭心地感受得到，而且它也具有一定的范围，具有一定的力量……”
“我的理解，官场就是权力场！”我说。
老黎点点头：“不错，官场又可称为权力场，胡适认为，中国旧社会里最重要的一种制度与势力，是官。鲁迅认为，中国人有一种魂灵叫官魂，那魂灵就在做官――行官势、摆官腔、打官话。先哲们的话是极富洞察力的，他们捏住了两千多年来封建社会的一根神经：官僚制度。正是这个制度，造就了拥有巨大势力的社会阶层――官，形成了以官为轴心和主要活动者的政治生活、社会生活圈子――官场。”
“那官场到底是什么？”我说。
老黎耐心地说：“官场就是权力的集散地。在官场中，一切关系都是权力关系，或可以还原为权力关系。权力支配着一切，也制约着一切。所谓官大一级压死人，其实就是权大一级压死人；而所谓一朝权在手，便把令来行，则说明做官的目的就是要最大限度地攫韧使用权力。”
“刚才你提到了官本位，何谓官本位？”我说。
老黎喝了一口茶，说：“官本位其实就是权力本位，它同时也是lún_lǐ本位。因为lún_lǐ治国的原则是儿子服从老子、妻子服从丈夫、下级服从上级、全国服从皇帝。这其实是把所有的lún_lǐ关系都变成成了权力关系。实际上正如儿子不能反抗老子，民众也不能反抗官员，因为官员也是他们的父母。于是权力本位和lún_lǐ本位便可以集中表现为官本位。官成了本位，官场也就成了榜样……”
我点点头：“嗯……”
老黎继续说：“人们说官话，走官路，读官版书，作官样文章，应试做官，打官腔，摆官架子，做官商，进官府，打官司，找官媒，吃官饭，盖官印。官无所不在，无时不在，天下之大，谁能走出官的华盖？官本位是全能的，控制了社会的一切领域，从政治到经济，从军事到教育，从社会公共事业到婚姻家庭、人际关系、至爱亲朋，可以渗透一切。”
我半张嘴巴看着老黎。
老黎说：“我这个回答易总满意否？”
我说：“还行，比较满意！”
老黎笑起来：“看你说话这架势，颇有点官员的味道嘛！”
我不由笑起来。
“进入官场的第一步，你知道必须要学习的是什么？”老黎说。
“学习官场的基本结构！”我说。
“什么基本结构？”
“就是官场里各级官阶的大小分布以及他们的制约和管理关系啊！”我说。
“错，”老黎摇摇头：“进入官场的第一步，就是学习规矩。”
“学习规矩？”
“不错！”老黎说：“俗话说没有规矩无以成方圆。官场最讲究的恰恰就是方圆。官场是个权力场，每个人都身怀利器，极具杀伤力，如无游戏规则，就会尸横遍野。所以官惩江湖一样，都是最讲规矩的地方