【感谢萧飞雨之父二连打赏，酒中老粗再次打赏，恭贺隐龍成为本书第三个学徒，冢土口呼佛号说道：“阿弥陀佛，施主来几张推荐票可否？】
跨过寺庙门院，红漆金瓦，上书三个大字“福禄寺”，据说当地开发商在新建附近的侗乡鸟巢之时，福禄寺是在其挖掘机范围之内，原地计划是连福禄寺所在的丘陵一起推平。
也不知道寺院的主持怎么跟某个大领导扯上关系了，一通电话打了过去，解决了福禄寺湮灭在历史长河中的悲剧。不得不说人际关系上，似脱离凡尘的佛寺，往往在上层社会根系发达，信徒众多，成了坚挺地“钉子户”！
一边山脉为福禄寺，一半为侗乡鸟巢饭店，相得益彰？按照传统的风水学问，临近寺庙的店面，生意不会火爆，也不是没有道理的。
爬上寺院林荫小道，周围种满了棉花，9月初已到了开花之期，白茫茫一片的棉花绒，让人感到了一阵温暖。
在大城市某些花店老板为了吸引眼球，把廉价的棉花，居然炒到了每朵20多元，甚至更高！寓意送温暖……
欺负城里人没见过棉花？觉得稀罕，老一辈不由得感叹，一束棉花抵得上一床十多斤的上好棉被了。
你还别说，真有人买，人数还不少呢！送玫瑰、百合、月季的人多了去，棉花呢？送出去倍有面子，哥送温暖！
想出这个点子的人，真是天才，不过他可能不会知道，某天相关部门会找你去喝杯棉花泡的茶，价值五千一杯。
种植这些棉花的不是其他人，正是寺院里居住的僧侣，简朴的她们会用这些棉绒制作成僧袍。为什么是“她们”？福禄寺是一座尼姑庵，只收女弟子，据说由寺院住持开光过的法器价值以万元起价。
针杉、松林、白杨，两排都种植了各类的树木，一路上信男善女们纷纷祭拜，首先是土地神，买了一些香烛，袁本初入乡随俗，轮番跪拜。
与一般的汉人居多的寺庙不同，这里佛像相对凶恶一些，可能是镇邪驱魔类的更受欢迎。比如四大天王、八部天龙等等不一而足。
来到主殿跪拜，袁本初瞧见一老尼姑与小尼姑打坐念经，口念大悲咒，是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。
闻听此咒的信徒皆心境开阔，洗涤了尘世的污秽，袁本初与马小绿跪倒在蒲团之上，上方乃如来金身，宝相庄严，俯瞰凡人勾心斗角，尔虞我诈。
虽然袁本初接受了十多年的科学世界观，却依然坚信着“信则有，不信则无”的话语，凭着一颗虔诚的心，寄托着对于家人的关怀，心安即可。
不是等你真的有求之时，才来祭拜，那时候有什么用？袁本初认为，祭祀祖先、跪拜佛像、道像，主要是自省、总结，在这种环境下，反思己过，理清这段时间有何过错，功绩，接下来有过则改，无错嘉勉。
并不期望与求财、求姻缘之类的，世界上这么多人，诸天神佛能忙得过来？换位思考下，即使存在神灵，也能理解为什么时灵时不灵了。
这不是宣扬迷信，而是自我梳理，如同儒家说得“每日三省吾身”。
小尼姑很稚嫩，大约十六岁左右，属于带发修行，一身素袍，清新恬静，对于陌生的人抱着极大的兴趣，口中虽还念着“大悲咒”眼珠子却盯着袁本初、马小绿两人，甚为俏皮。…。
老尼姑敲着木鱼，发出韵律感十足的击打鼓点，突然停止了早课，说道：“清心，你六根未净，还是下山去尘世历练历练。”
名为清心的小尼姑，连忙匍匐在地，求饶道：“师傅，我以后一定好好念经，专心致志，不再失神了！”
清心知道老尼姑耳朵根很灵敏，节奏略微不一样，立马就能感觉出来，平时好像只是责问几句就了事，今天怎么如此兴师动众，要把清心赶下山？她是一名孤儿，6岁在孤儿院由老尼姑领上山来，虽然粗茶淡饭，却丝毫没有亏待清心，教其识字，启蒙，上课，文化课程丝毫不比一般的高中生差，最近都在攻读大学课程了。
老尼姑指向了袁本初，语重心长地道：“有因有果，清心你是被这位施主打断修行，势必要由这位施主带你下山历练凡尘。”
袁本初起初还以为是一老一小在说什么佛偈，还挺感兴趣的，谁知老尼姑一转话锋，直接把他殃及了过去。
什么跟什么啊！袁本初刚想反驳，老尼姑却不等他反应，起身离开主殿，回到了卧室。
“什么因果啊！老尼姑你倒是说清楚啊！”袁本初呼喊道，老尼姑头都不转，只说了一句话：“施主，以后便知。”
马小绿跟是摸不着头脑，来一趟寺庙就捡了一个小尼姑？看着楚楚可怜的清心，马小绿不忍其伤心，扶起她，安慰道：“小妹妹，好好跟你师父认错，兴许还有转机呢？”
清心摸了一把眼泪，对着老尼姑离去的方向跪拜道：“师父，我会好好磨砺的！”
好像已经认可了要跟袁本初下山，寺庙的尼姑果然不能惹！袁本初内伤不已，看着清心的表情，连生气的劲头都没了，来到了主殿的桂花树下，询问了事情的始末。
原来按照福禄寺的修行模式，年满16周岁左右的尼姑，必须下山历练，而选择的跟随的有缘人则是这一年来到主殿祭拜的信徒，谁引起了清心的失神，那么就要负责其作为尘世的引导者！
太平天国时