刘英楠感受着无敌的力量，同样也获得了无穷的自信，他以睥睨天下的目光扫过那三只恶鬼。
他们一个被‘鬼眼定魂’锁定，一个被‘鬼脚驱魔’打散了怨鬼之气，一个中了‘死神的鄙视’的精神攻击，现在好像发了疯一样。
刘英楠得意洋洋，霸气侧漏的盯着他们，周边鬼气弥漫，完全就是一片鬼的天地，与真实世界的湖底隔绝开来。
刘英楠一一看过他们三个，其中被鬼眼定住的就是在湖边见到过的，尖嘴猴腮的男人，身穿一身蓝衣蓝裤，一张脸都是灰蓝灰蓝的，好像病入膏肓的摸样，但仍然对着刘英楠咧嘴笑。
另外被打散了怨鬼之气的鬼物已经看不清嘴脸，变成了虚影，好像随时都会崩碎，但周身都散发着恶心刺鼻的味道。
第三个被鄙视的死去活来的鬼物，全身穿着破衣烂衫，骨瘦如柴，皮包骨已经看不出了容貌，宛如枯骨，全身散发着性臊恶臭的味道，让人作呕。
这三只鬼别看现在狼狈不堪，但却是千百年来人们最怕的鬼物，只要有他们出现的地方，就会有死亡。
他们就是疟疾鬼，疫鬼以及虐鬼。关于他们的传说有很多，有人说他们是掌管瘟疫的神灵，又说他们是散播疫病的鬼神，总而言之，凡是有他们出现的地方，就会发生可怕的疫情，大规模的传染，泛滥，无论是人还是牲畜都无法幸免。
其实，他们哪里是什么鬼仙，就是一些怨念极重的鬼，对人类更是有极大的恨意。
严格说起来，他们也很可怜。他们都是在古时后死于大规模的瘟疫，传染病中。而且能变成疫鬼和虐鬼的人，都是在重大疫情中，第一个染病，第一个死亡的人。、
在古代，医疗条件很差，对待来势凶猛的传染病，可以说是束手无策。在数百年前，可怕的黑死病横行欧洲，夺走了数千万人的生命，险些将人类灭绝。在古老的东方也同样，瘟疫，霍乱肆虐横行，像是死神的镰刀，无情的收割着人们的生命。
即便就在不久前，一场可怕的**型性的疫病，仍然引起了人们极度的恐慌。
而越是在这种情况下，越能看清人心本恶的本质。
在恐慌与绝望中，人们不再对丑陋的人性加以遮掩，当然，人们也都是为了保命而已。
在那个缺医少药，一旦发现疫情，就只能绝望等死的年月，活在巨大恐惧中的人们，一旦发现有谁感染了疫病，通常会在第一时间将他们赶走，赶入无人区让他们自生自灭，永久的隔离，更有甚至直接活活的焚烧或者埋葬。
而疫鬼，虐鬼这类鬼物，就是别灭杀的焚烧或者坑杀的带菌者，在最绝望痛苦的时候，不但没有得到救治，没有同伴的支持和与安慰，反而因为怕被牵连而将还一息尚存，有生之机会的他们灭杀，这自然让他们产生了极大的怨念与恨意，所以才会化作厉鬼，一旦他们出现在阳间，所过之处，必然会鸡犬不宁，让人们体会死亡的恐惧。
这种事情大多发生在医学不发达的古代，今时今日，医学高度发展，人权得到重视，已经很少会发生类似的事情的，反而没有公德心的却越来越多，有些人明知道自己有传染病，还出来得瑟，损人不利己，非要传染给别人，好像到时候自己的病就会好。
在公交车上，竟然看到有感冒的人对着别人肆无忌惮的打喷嚏，随地吐痰的更是随处可见，其实这样的人，就等同于虐鬼和疫鬼同样的存在了。
而且，刘英楠认为，古代那些将带菌者流放，或者坑杀的人也并非十恶不赦，毕竟大家也是为了保住性命，而且是牺牲一个或者几个，却能保住更多人的性命，在关键时刻这么做也无可厚非。
在法律健全完善的国度，有明文规定，在遇到极度危险导致更多人生命受到威胁的时候，如果放弃一个或者几个人，能使更多人获救，这种情况是可以放弃一个或者几个人的。比如遇到海南，很多人同时乘坐一艘保命的气垫船，如果再多出一个人，气垫船就会因为超载而翻倒，导致船上的人都有可能遇难，这种情况下，就可以不再搭救其他落水的人，即便导致其他人死亡，也不用负责任。甚至，必要的时候，将已经上船却带给大家危险的人推下船，也是可以理解的。
当然，生命是宝贵的，人心都是肉长的，没有人愿意放弃自己的生命，也没有人喜欢去伤害别人，在这个各式各样意外层出不穷的年月，只能说一句，珍惜生命，关爱他人。
道德既是良心，这种事情不是刘英楠左右的，几只恶鬼虽然有着悲惨的过去，但却不能成为他们残害无辜之人的理由。
不过让刘英楠想不到的是，他刚一靠近，三只恶鬼竟然同时开口苦求道：“上仙饶命，我等都是苦命人，只是心中有怨，地狱中有无边苦，万般刑，我们不想再回去了。”
“人鬼殊途，阴阳有别，此乃天道。”刘英楠装模作样，开口就是大道理：“因果循环，善恶有报，你等为人时有苦有怨，做鬼时有罪有孽，天道公正，生死簿上无冤情。有恶必惩，有冤必伸。”
三只鬼无奈叹息，这类话当初判官肯定都对他们说过，不过，地狱的刑期是在太漫长了，动辄几亿，数十亿年，痛苦无边。
刘英楠没功夫和他们废话，岸上任雨还在担心齐麟，刘英楠携带着无上威严，宛如绝世鬼王，霸气侧漏，猩红的眼睛中日月沉浮，山河