武林小说>青春校园>血性男儿>第七百一十二章 意义 死亡的生

更新时间:2012-12-26

当人能够正视自己内心的阴暗面,正视自己的所有缺点时,也就意识到了这些“缺点”的积极意义。

人只需要引导自己的行为,既不刻意压抑自己,也不刻意否定自己,这样就可以化缺点为优点。现在人知道,承认和接纳不完美的自己,拥有完整的人生,是一件非常重要的事情。

我们每个人都是矛盾的统一体,是各种积极与消极的特质彼此调和的结果,无论少了哪一方面都称不上完整。最终,人学会了承认自己,接纳自己,做自己的朋友。

死亡,这个不断发生着的事实,不仅提醒人们加倍珍惜生命,还不厌其烦地告诫人类,看到生命的局限。

生命以死亡的方式显示着对人类yù_wàng的约束,使之成为人类善良心地的基础。

所以,我们对死亡也应怀有一种感恩——

死亡犹如一束强光,照亮了生命的意义。

忘了是谁说的话:“我想是的,只有死亡才可以证明活的价值和意义,才是个体生命和生活最终的确认。正是死亡这一结局,才使生活丰富多彩,变化万千。也正是死亡让我们的人生舞台可以上演无数个悲喜剧,试想如果没有死亡,我们不会珍惜为生命的短暂而忧虑,不能感受生活的失败、伤痛和牺牲,不会因自己的努力付出后的收获感到喜悦。所以死亡让生命、亲情、爱情、存在的价值显得弥足珍贵。(

现代社会仍是一片精神沙漠,大多数人想象这一生就只这么多了。对于来世,如果没有真正或真诚的信仰,大多数人的生活便缺乏任何终极的意义。

每个人似乎都是活在对外界的物质的需求之中,拼命的想要得到的更多的外在的满足,而从来的都不思考一个人心灵精神上面的自己我满足。

人必定,会体悟到,否定死亡的可怕影响力,绝不止于个人层面,它影响着整个地球。由于大多数人相信人生就只有这么一世,现代人已经丧失长程的眼光。

因此,他们肆无忌惮地为着自己眼前的利益而掠夺地球,生活自私得足以毁灭未来。如同致力挽救亚马逊雨林的前任巴西环境部长所说的,我们到底还需要多少类似的警告呢?

现代工业社会是一种疯狂的宗教。我们正在铲除、毒害、摧毁地球上的一切生命系统。我们正在透支我们的子孙无法偿付的支票……我们的作为,好象我们就是地球上的最后一代。如果我们不从心理、心灵、见解上做一番彻底的改变,地球将像金星一般地变成焦炭而死亡。

对于死亡的恐惧和对于来生的无知,使得我们的环境受到变本加厉的毁灭,正威胁着我们一切的生命。因此,如果我们的教育不谈死亡是什么,或不给予人们任何死后的希望,或不揭开生命的真相,不是将使事情变得越来越糟吗?年轻人接受各种各样的教育,却对于了解生命整体意义。

但是话又说回来了,现在的佛教似乎就是让人们用今生来修来世,但是那不可不为一种很愚蠢的想法。

人的一生要怎么度过,你能想象一个有着明确时间,告诉一个人只有三个月的时间的人该怎么生活吗?

死亡意味着什么?就是放弃所有?

人体无非是碳水化合物的组合,它会腐烂,会消散,所有的事情都将会消失的。

死亡同样也意味着?你拥有所有?

你拥有你的思想,你拥有你所有的精神的世界,物质都会消失,只有一个人的高尚的灵魂才会存在的。

对于生和死亡来说,不知道死亡的意义,同样的也就不知道生命的意义。

空气中充满着一种沉重的疑惑和不解,仿佛是空气的质量都被孟依然说出来的话,变的密度更加的深了,更加的有内涵了一般的。

张佳,本来有些悲伤面色,现在变的已经是是浓重的承重的,张佳瞪着眼睛看着孟依然的脸上,说道:“我觉得你,不应该做现在做的事情,应该去搞哲学!搞的是让人不明白的哲学!”

孟依然,脸上一股满意,道:“没错,我也觉得我应该去搞哲学研究!”孟依然,淡淡的说道:“我有些时候,总认为,一个回避死亡问题的人,永远不会真正的成熟;一个不能面对死亡问题的民族,也永远也不能深刻,自然也就无法真正解决生存的问题。

伟大的法国散文家兼思想家蒙田是这样写的:“死神在哪里等待我们,是很难确定的,我们要随时随地恭候它的光临。对死亡的熟思就是对自由的熟思,谁学会了死亡,谁就不再有被奴役的心灵,就能无视一切束缚和强制。谁真正懂得了失去生命不是件坏事,谁就能泰然对待生活中的任何事。”

张佳,看着孟依然不语了,但是孟依然看出张佳,现在可是一点的都不悲伤了,因为思考会让人忘记悲伤。

孟依然,淡问道:“你现在还难过吗?”张佳,淡道:“不太难过!”张佳现在的心情,却是,是不难过了,但是张佳现在居然觉得人生没有任何意义了。不知道为什么张佳会出现在这种想法。但是这种想法,是现在的孟依然所不知道的。

孟依然,淡笑说道:“那就挺好了!当然一个人心情不好时候,最好的办法就是把自己的思想放逐道思考的世界!”

张佳,问道:“这几天你都陪我,你没有什么事情要做的吗?”

孟依然,脸上带着笑容说道:“没什么要做的,一点的事情都没有的!”三天


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