eadx; 许多妖族能够化形为人类，除非是修道之人能够望妖气才能够识别。就算你能够化形不认识字也白搭。说白了化形为后的妖王期初只是一个睁眼瞎，除非能够入得了红尘寻得一位先生帮他断文识字。
但修为一旦达到妖王级别所修行的功法已臻化境，何苦去冒着被人类发现的危险步入红尘。
妖王境界非比寻常，呼风唤雨，自身的妖气如日中天。
更何况修行到妖王的境界已经是千年万险，若是惜命的妖族怎肯轻易入凡尘，进了凡尘便是要沾染因果，世间因果循环，岂是一个妖王能够斩断。没有大罗金仙的水准简直妄谈。
所以一旦妖族觉醒，只能够凭借血脉内功夫修行，加上经过无数年的传承血脉越来越稀少。功夫缺失严重，加上天界的打压，这样恶性循环的结果早就了今日妖族的局面。
上古时期横行三界所向披靡的妖族，今日如丧家之犬，惶惶不可终日。
仙鹤童子泪流满面地道：“您真是我们的大恩人。这本书对于我妖族而言不亚于一本圣经。有了这本书，我们便看到了光明。妖族的亘古黑夜终于要消失了。先生，这本书的名字叫什么？”
不知不觉中仙鹤童子的称呼已经改为先生，这是在表示尊重。
水生摇头道：“别这样叫我，你喊我觉生就是。这本书名叫《三字经》。”
对于先生这个称呼水生还是有些抵触。有些不自然，或许是跟自己以前的经历有关。以前在学校不怎么爱听话的水生是老师们心中的“问题孩子”成绩虽然不错，也不算出类拔萃，堪堪在中上游水平。这样的孩子最让老师不省心。放任不管孩子的成绩还凑合。管着，费心劳力不讨好。
仙鹤童子神色黯然地道：“我已经沦为方寸山的家奴，早已和妖族撇清楚了关系。喊先生确实有愧您的清誉。”
很显然仙鹤童子误会了水生的意思。类似于仙鹤童子的例子很多，既然入了神仙们，就要和妖族斩断一切渊源。过往的一切都与自己无关，从此生是门派的人，死是门派的鬼。永生永世的寄人篱下。
被神仙招抚也有好处，不用再惧怕被凡间的修道之人所追杀。只要平生不犯什么大错，也可平平安安地度过余生。
水生赶紧解释道：“不是你所想你那样，我才疏学浅当不得先生二字。”
仙鹤童子麻利的将书桌上的原稿整理好后，又将水生动过的文具放回原处。道：“若是说您才疏学浅，我便是睁眼瞎了。您有过目不忘的本领，自身悟性超然出群。便是在人间像您这样的存在也是极少数。我听闻祖师说过，世间凡人读书者甚少万不存一。而读书人读书只为考取功名，功利心太过反倒是失去了书中的精要。您却不同，心境中，领悟前人有感发的精髓。这一等便是超人许多。”
被仙鹤童子这么一说，反倒是水生有些不好意思。
“先生还是先用饭，等下饭菜凉了容易伤者胃。”仙鹤童子见水生放下了碗筷，心中也知道边吃边说十分的不礼貌。
水生点点头，迅速的将碗里剩余的米饭给扒完。浪费粮食是可耻的。尤其是在古代生产水平低下，许多人还吃不饱穿不暖。若是遇到灾荒更有甚者易子而食。
所谓的神明或冷眼旁观看人间惨剧，或一时兴起随便施舍点雨露之恩便令凡人感恩戴德。三界生灵好像就是神明放养的畜生。到时候了就收割一批，在放养一次。
仙鹤童子将碗筷取走后，吃饱的水生喝了点茶水缓解一些。慢悠悠地渡着步子去外面溜溜弯，消化下体内的食物。
室外阳光明媚，经历的那场暴风雨后周围的环境依然没有改变半点，不得不感叹修行者对外界的影响。水生还不知道方寸山的一草一木都被人用法术恢复过来。覆水难收，在仙家眼里就是一个笑话，正如这眼前的景色，仙家想要怎样环境就可以造就什么样的环境。
翠绿的枝叶散发蓬勃的生命，假山上的绿苔迅速的占领了阴凉处。高深的苍穹一排海燕从头顶的飞过。仙鹿在山林间悠然的徘徊，一切显得悠然自得。
被和平的环境熏染的神清气爽的水生从经楼内取出一本《先天八卦要义》细细的品味开来。
相传先天八卦是伏羲是从河图中领悟而来，以天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射而成型，先天八卦内含无线之机，若能领悟精要所在便可以进而领悟河图中更为广阔的精要。
河出图，洛出书，圣人责之。伏羲演先天八卦。成就三皇之一，而华夏文明发源也源于伏羲的先天八卦。故而伏羲可为人族至圣。
这本《先天八卦要义》由浅入深，从最浅显的事件万物变化说起，内容通俗易懂适合水生这样刚入门的人钻研。加上水生有过目不忘的本领，又有举一反三从旁印证的学习理念。看起这本书来一目十行。
“这些只是皮毛而已，或者说连皮毛都不是。只可消遣一下，不可误入歧途。”菩提祖师手执拂尘，一副仙风道骨的模样。
聚精会神的水生从书中醒悟过来，看着阳光下的菩提老祖先是一怔而后由衷的赞叹道：“师傅真神仙也。”
菩提祖师笑呵呵地道：“你说的是我的外貌。”
水生神色一窘。
“我自领悟天道以来，不知道有多少人这样称赞过。已经习以为常见怪不怪了。到时你小子经日不见也会变的油嘴滑舌。”