武林小说>军事历史>流亡战国末年>第一百四十四章 端沐遗风
理和情感失衡。

荀子追究‘礼乐’相符合,这与孔子不同,孔子只把‘乐’当作‘礼’的肥料,而荀子却把二者并列相提。荀子就‘乐论’其实针对于墨家的‘非乐’思想,公开反对和批评墨家。先秦无论是老、庄、孔、孟、墨家对音乐的发展是阻碍性的,而作为儒家的奠基人荀子,却对后世音乐发展有着巨大贡献,荀子的魅力是在他的独特性,他的唯物,务实态度思想深刻当下,影响后人。

王子凌知道荀子对儒家对思想改造,主要体现在荀子主张礼法并用,主要结合道家、法家、墨家等思想进行对儒家的融合。集百家之大成者,六艺传,赖荀子。并且并不因为各家思想的融合而成为一个非儒家学者,这是属于荀子的人格魅力。

或许端沐易也是这类人,荀子如今还未辞官著书,所以其主张深刻思想还未跃然纸上,传于世人。这恐怕是端沐易也不闻荀子之‘乐合同,礼别异’思想的原因吧。

端沐易肃容道:“荀师当世最为老师,端沐易仰慕已久,得王兄一语,易决定明日便去兰陵拜访荀师。”

王子凌暗暗发笑。

田昭雪怪里怪气的道:“姐姐,你看这个王子凌把端沐公子给骗糊涂了。”

田昭妍对田昭雪致若无睹,对王子凌道:“公子可是知道谜题了?”

王子凌点了点头道:“大概能猜到一点吧。”

“那到底是什么题目?”

玉璧之中所阐述的正是刚才偃楚月所说的,偃楚月说的没错,但却没说完整,剩下的部分乃是端沐易自己个人的问题,既然要把此物送出,那么就表示要放弃玉璧中的‘乐’道,也就是让端沐易放弃孔子对‘乐’根本思想,当然,这只是冰山一角,正真难以抉择的,王子凌猜测恐怕这端沐易的儒家思想已经不纯净了。这并不是要端沐易放弃儒家学说,而是想荀子一样,收纳之百家。

这个问题很严重,尤其对端沐子贡嫡系子孙的端沐易,是很难走出这一步的。当然王子凌不可能告诉其他人这端沐易有这种想法,无论是实事求是,还是捕风捉影,这都会严重影响到端沐易,所以这种事情,要端沐易自行觉悟了。

“既然我们都不能给出答案,那求题目何用?”王子凌转身朝众女道:“诸位姝女,在下还有事情要办,先行告辞了。”

“范大夫改日可到秀月楼一叙。”偃楚月道。

王子凌正要答应,南宫蕴道:“范大夫若有闲暇也可到蕴之别院‘岳居楼’伫足,蕴很想请教范大夫之学呢。”

“客气,客气,有空再说吧!”

端沐易扬声道:“王兄且慢。”

“端沐兄还有何事?”

“这玉璧便赠与王兄了。”

王子凌心中一动,道;“可我并没有给出答案不是?”

端沐易微笑道:“可王兄已经知晓此隐题为何,王兄已经足够资格赢走此璧。”

在座众人几乎都摸不透具体的题目是什么,而王子凌也含蓄的拒绝田昭妍问出题目,自然王子凌有足够的理由拿走玉璧,更何况人家这是半赢半送的。

“端沐兄此言差矣,按照规矩既然说不出你心中答案那便是失败了,若是此时接受了端沐兄之美意,那我王子凌岂不是要成了个贪财好利之徒?”

端沐易哈哈一笑,道:“是易思虑不周,王兄这个朋友,易交定了。”

王子凌对端沐易笑了笑,道:“赠端沐兄一言:当断不断,反受其乱。”

端沐易细细品味道:“当断不断……当断不断……对我而言,何其难哉!多谢王兄。”

“告辞!”

ps:端沐赐,后人又做‘端木赐’,即:‘端木遗风’便是‘端沐遗风’


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