也不知道圣人发了什么疯，或者是注意到格物的用处了，没几天竟是给了贾琛一块宫学行走的令牌，让他可以入宫学，而且不是做学生，却是做助教，叫贾琛给宫学里头的那些皇子皇弟还有宗室的子弟教授格物之道。
贾琛这是让贾赦给坑了，按理说这事压根轮不到贾琛，应该塞给贾赦才对，毕竟，老实说，贾赦才是这方面的能人，给自家儿子编了几套教材的人物。
圣人那边找来了贾赦给贾琛编的教材之后，简直是大吃一惊，这里头的许多道理古籍中零零散散也有，但是许多说得含糊，而且也没有明确的解释，圣人对这些道理不感兴趣，但是对懂得这些道理之后，能够做出来的东西很有兴趣。
因此，圣人几乎是厚着脸皮希望让贾赦到宫学里头做个皇子傅，贾赦直接就拒绝了，他对这种事情那是真的不感兴趣，最重要的是，谁知道朝堂上那些人有什么想法，毕竟历朝历代，教导皇子的明面上都是四书五经，圣人之学，这等在大多数人眼里，只有如工匠之类的贱役才会操持学习那些东西呢，一些读书人研究这个，往往叫人当做是不务正业。
这类人就算是做官，一般也只能跑到钦天监去，这个部门素来是非常苦逼的，天灾什么的预测出来了吧，跟上头不好说，因为大家都觉得天人感应，肯定是皇帝干得不好，所以就出现天灾了，若是预测不出来吧，那更是倒霉，回头出了事，圣人最容易迁怒的就是钦天监的人。贾赦可不想到时候还得跟朝堂上那些家伙打嘴炮，因此直接将这事给拒绝了。
不过，圣人却是极为开明的人物，他觉得，这些知识其实要比什么四书五经重要多了，老实说，皇帝这个职位，压根不是学什么四书五经就能当好的，圣人之言，无非就是用来糊弄人的。臣子用来糊弄上头的皇帝，言必称上古，说道皇帝，一个个都在那里吹嘘三皇五帝，什么尧舜禹如何如何。孔子当年来了一个，知我罪我，唯有春秋！来了个春秋笔法，将大家都不知道的什么上古吹得跟天堂一样，然后就成了儒家臣子吹毛求疵的手段。
哪个皇帝要是相信了这个，那根本就是完蛋！不管是打天下，还是治天下，都不是儒家那几本经书能够解决的。皇帝也不过是扛着圣人这个牌子，需要用的时候拿来用一下而已。自古以来治国，无非就是打着儒家名义，行的却多半是法家的策略。
何况，对于皇子来说，四书五经里的东西更是不行，那些大儒懂什么帝王心术啊，无非就是自个妄想而已，孔子自个当初到处推销自个的学说，跑细了腿，一辈子都没得成，何况之后呢！
圣人也没指望自家儿子还有宗室那些小子能学这些东西，但是却是希望他们能够开阔眼界，别叫那些大臣用那些儒家学说将他们给糊弄了。
别人坑爹，贾赦是坑儿子，贾赦自个不干，圣人就将主意打到了贾赦的儿子身上。
别说什么贾琛年纪小的话，一来有句话叫做有志不在年高，学问这种事情，素来达者为先；二来，贾琛年纪小，辈分高啊，他要娶的是圣人的妹妹，因此，跟圣人是一个辈分，在那些皇子面前，那就是姑夫，就算是对那些圣人的弟弟来说，那也是姐夫。
再有就是，贾琛年纪小，他一方面也能在宫学里面蹭点课，另一方面，所谓的教导，也不过每天就是那么一会儿罢了，按照圣人的说法，就是让贾琛跟那些皇子宗室说些天地自然的道理。
皇家除了四书五经，本来也会教导一些算学之类的东西，再多一门格物，何况只是叫他们知道一点皮毛，自然也没什么大不了的，朝中的大臣能够跟贾赦计较，总不能跟贾琛一个毛都没长齐的孩子计较。
因此，贾琛虽说接到那份口谕还有令牌之后，整个人都有些傻眼，虽说他曾经在自个以前那些同窗面前显摆过，可是，那也就是他弄着玩玩而已啊，谁知道，如今居然得去教导一些同龄人了呢。
贾琛在贾赦的教导下，其实对于皇权也没有太多的敬畏之心，贾琛自幼长大的圈子里头，他自个就是其中地位顶尖的人物，贾赦对于贾琛的要求就是不卑不亢，即便是对上皇帝，也是这样。贾琛从小到大，不管是上一任皇帝，还是如今这一任皇帝，他也见过不少次了，他们在贾琛面前都没摆过什么圣人的架子，贾琛自个也是有些痴性的人，对于很多事情，并不怎么敏感。
也正因为贾琛的性子，虽说张氏回娘家抱怨贾琛对于仕途经济毫无兴趣，但是张家的人对此却是乐见其成，贾琛这性子，在官场上，那是绝对混不开的，知道的人知道他是个痴人，除了对自己感兴趣的事情专注痴迷之外，对于其他的事情，那是压根不管的，但是，在不知道的人眼里，他就是恃才傲物，目下无尘了，非得被人排挤不可。他本身对皇权缺少多少敬畏之心，所谓伴君如伴虎，就算是明君，心胸宽大的同时，也不碍于他有小心眼。
就像是当年李世民，明面上对魏征那叫一个心胸宽广，几乎要唾面自干，但是私底下，直接就是破口大骂，魏征这边才一死，李世民不光立马悔婚不说，还将人家坟给扒了，由此可见，皇帝这种生物，真要记起仇来，那叫一个十年不晚，死了也别指望安宁，还得连累后人。
因此，贾琛跟贾赦一样，游离在朝堂之外，做个单纯的散人闲人，偶尔给朝廷出点力气，那就