“陛下的这些爱叫‘私爱’，身为教皇，光有私爱不行，还得有博爱。陛下的仁爱应当象阳光雨露一样洒遍整个世界才行。”
“要那么多仁爱有什么用？”
“仁者无敌，大爱无疆，陛下想统一全球，必须先无敌于天下；要想无敌于天下，首先要大幅增加自己的仁爱才行；如果想增加仁爱，陛下除非当教主才行。”林灵素说出一番似是而非的理由。
“统一全球，靠原子弹都不行，靠仁爱统一个屁去！”赵佶心里叽歪了一句，转念一想，“这件事似乎没有多大危害，只是有危险的话他能让你看出来吗？”
“历史经验告诉我们，往往看着最安全的，也就是最危险的！”这可是赵佶的皇兄赵煦生前常常提起的一句话，赵佶怎么会不记得。
赵佶考虑再三说道：“此事再议，你接着说第二件事。”
林灵素脸上闪过一抹失望，他停了一下才说道，“第二件事，是建‘神霄宫’，塑教主金身，广招天下门徒，让他们成为陛下最忠心耿耿的信徒。”
“率土之滨莫非王臣，朕的子民变成朕的信徒，换汤不换药，此举纯属扰民。”
“自古以来，民心多变，最不可恃。天下百姓虽然名义上归属陛下，其实，陛下知道他们有多少是忠诚可靠的、有多少是阳奉阴违的、有多少是造反叛逆的、有多少是祸国殃民的呢？”
赵佶悚然而惊，“这个……，朕不知道。”
“所以，每朝每代都会发生农民起义，会发生军阀叛乱，会发生贪污腐败，会发生谋朝篡位。其根本原因在于他们没有信仰，他们只知道追求满足于自己的私欲，不知道天下至公，才有大治的这个简单道理。这些人甘冒天下之大不韪，唯恐天下不乱，这样大宋又怎么会有长治久安。”
赵佶震惊之极，接口问道：“卿之所言，乃真知灼见，有何良策教朕？”
“陛下稍安勿燥，道理很深奥，做法很简单，只要陛下成为天下百姓的信仰之主——教皇，所有难题既可迎刃而解。”
“你的意思是朕的子民成为朕的信徒之后，这一切都会改变吗？”赵佶半信半疑。
“当陛下的子民一旦成为陛下的信徒之后，陛下就可以一眼洞穿他们是否忠心不二、是否怀有腻心。当他们每天顶礼膜拜教皇圣像的时候，他们的忠诚度会在潜移默化中持续增加，保证陛下的臣民永远不会出现叛徒汉奸卖国贼，更不会有造反派和农民起义了。”
林灵素的一番话深深地打动了赵佶，不过，赵佶在犹豫之中再次拒绝了林灵素的第二个要求，因为这件事看起来更没有什么危险。
赵佶是这么的，“这件事也再议。”
林灵素无语了，心的话，“合着我和你说了半天全是废话呀！”
赵佶看着一脸失望的林灵素，问道：“你说说第三件事，是什么？”
俩件事情都被赵佶俩个“再议”给拦在一边，林灵素顿时生出无限的挫折感，他的心灵倍受打击，他情绪明显不高，有点勉强地说道：“第三件事情，相对简单一点，只需要铸造‘神霄九鼎’，安放于‘神霄宫’内。”
赵佶立即想到第三条才是最关键的，他问：“鼎乃国之重器，方今大宋海内咸平，四海称治，无缘无故为什么要铸九鼎？”
“昔日大禹治水之后，取九洲之金铸造了‘神洲九鼎’，从此以后，九洲方圆尽属华夏，天下大定，传承千载。可惜后来九鼎散失，神器不见，天下汹汹，祸乱不止。今日陛下再铸‘神霄九鼎’，可保大宋江山永固、国祚绵长，千年不倒。”
千年不倒！
赵佶再次动容，帝王天子家天下，历朝历代的帝王无不希望将自家皇权帝位传承千秋万代，最好是成为永恒——永不改姓、永不变色。可惜的是天公从来不做美，没有一个朝代能够传承千年以上。
赵佶陷入沉思。
林灵素继续说道：“九鼎居于九方，象征天下安定一统。而且，神鼎铸成之日，陛下居中，可来往于天地之间。”
“九鼎有这么神奇吗？”
“不试试怎么会知道。”
“朕还有一个疑问。”
“陛下请讲，臣保证答疑解惑。”
“铸鼎的钱谁出？”没想到赵佶冒出这个问题。
林灵素当时就醉了，“铸鼎是一项国家工程，所需耗费人力物力财力，无人能够承担。属臣刚刚脱贫，哪出得起造鼎的钱呢，臣可以免费提供全套图纸。再说了，九鼎铸成之后，所有权归陛下又不归我，这钱当然应当陛下出了。”
“看把你吓的，朕只是开了个玩笑，你脸就绿了。”
“我胆汁上脸就会这样。”
“九鼎铸成之后，朕是不是可以随时上天去见朕的玉真娘娘？”赵佶一有空就会想起天上那个天仙大老婆，真是个情种。
“不是那么容易的，陛下要处于九鼎之中修炼，洗心伐髓，脱胎换骨，才能白日飞升，脱离尘世。”
“朕还要修行，这么麻烦？”
“陛下千万别以为随随便便就可以当好一个教皇的，教皇可是一个相当有挑战难度的职业。”
“你要朕怎么做？”
“陛下要经历金、木、水、火、土——五行的磨炼，风、雨、雷、电、霜——大自然的洗礼，阴寒、阳炎的侵害，妖、魔、鬼、怪的恐吓，在鼎内煎熬，固本培元、扶正祛邪，修真养性，才能固精、养神、提气，最终修成正