大禹理所当然的被帝舜选中，册定他为帝位的接班人，不能不说舜哥还是相当有眼光地。
帝舜的这个决定，可是非同寻常，因为大禹的父亲就是鲧——那位治水失败惨遭帝舜杀害的伯爵。
严格的来说，大禹和帝舜之间有杀父之仇。
这世界上还有什么仇恨比杀父之仇更大呢？几乎可以说没有！
但是，帝舜和大禹就是这么和谐又统一的顺利完成了一次政权的正式移交。
什么恩怨情仇，在俩位伟人之间完全可以忽略不计，为了国家利益，可以劫波渡尽兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
不象某些人，被人骂上一句，也得恨个三十三天，要是真有杀父之仇，还不得日夜图之矢志不渝了。
大禹被帝舜选中，他的丰功伟绩只是一方面，可以说只是让帝舜决定禅让的一个外因，起决定因素的还有一个内因。
帝舜与帝尧有个相似之处，帝舜的儿子商均和帝尧的儿子丹朱简直一模一样，都是一位不肖之子，他们都喜欢玩酷、任性、炫富、装逼，还不会下围棋。
幸运的是帝舜有帝尧一样伟大的心脏、伟大的情怀、伟大的人格，所以，帝舜才会做出与帝尧同样伟大的事情，把国家最高领导权交给一位外人，甚至交给一位“仇人”。
舜哥，小弟提醒一下，你就不怕丢掉权力后遭受报复吗？
没有仇恨哪里来的报复！
在舜帝和大禹之间只有国家的利益，只有百姓的福祉，私人那点事在他们眼中根本不叫事。
仇恨，那种思想太狭隘了，只有佞人才会斤斤计较，才会睚眦必报！
让我们为古代的民主，为古代的圣王帝尧、帝舜点一千万个赞吧！
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后来，大禹不出意外的成为华夏的国家最高领导人。
可以说，大禹登基，天下归心。
和尧舜相比，大禹也是值得大书特书的一位古代帝王，因为大禹是中国古代仅次于尧舜的又一位贤王。
首先，大禹不是一位农民，他是黄帝的玄孙，身份尊贵，但他从来不摆那些所谓贵族的“范”。
大禹是一位生活非常节俭的帝王，他的宫室卑小，饮食损薄，土阶三等，衣裳细布。
大禹治水更是劳身焦思，亲力亲为，手足胼胝。为了开道，他甚至不惜变身一只飞熊撞开一条峡谷。
多伟大的领袖啊，大禹完全可以称得上是全心全意的为人民服务了。
大禹创造的经典很多，让他名垂青史的除了“大禹治水”还有“神州九鼎”。
关于“神州九鼎”还得从大禹登基的那个隆重的庆典上开始说起。
直到舜帝去世后，大禹才选了个良辰吉日，在涂山正式登基就位。
这天，风和日丽，晴空万里，诸侯们闻讯纷纷赶来参加大禹的登基大典，生怕错过这次盛大的集会。
史书记载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。
真正的万国来朝，可想而知，那次庆典有多么隆重和热烈，这种规模在后世简直不敢想象。
大禹站立高台，顶天立地，身装法服，手执玄圭，接受了八方诸侯的朝拜，并在本次大会上做了一个重要讲话。
大禹声若洪钟、响遏行云，说出了一句流传至今的至理名言。
正是：
汝惟不矜，天下莫与汝争能；
汝惟不伐，天下莫与汝争功！
简化一下就是成语“不矜不伐”。
这句话更通俗一点的解释就是：只要你不骄傲自大，天下没比你更强大的；只要你不吹牛，牛就不会死！
当时人类最大的一次庆典活动在一片欢乐、祥和的氛围中结束了，诸侯们和大禹一一惜别，然后踏上了各自返国的路程。
大禹继位后，由于他的声名远播，众望所归，天下诸侯常常前来贡献方物，表示臣服。
大禹每次都会亲自接见每一位前来进贡的诸侯或者使者，从来不端什么帝王尊贵的架子。他嘘寒问暖，了解当地的民情，把祖国的问候和热情带给远方的客人。
随着时间的推移，大禹国库里的金越聚越多，多到都得露天堆放了。
你想吧，一个生活俭朴的帝王又接受了那么多的进贡，“金”能少吗。
不过，那时候的金不是现在的金子，秦前的金泛指青铜。
面对着越堆越高的金，一个念头终于出现在大禹的脑海。
铸鼎。
铸鼎在那个时代是一项伟大的工程，可是，当时除了黄帝曾经铸成可以成神的鼎之后，后世还没有人成功地铸成过鼎，这让大禹有些犹豫不决。
大禹是一位具有朴素的唯物主义思想的帝王，他对成仙没有任何兴趣。大禹的一生都在做一些实事，他喜欢脚踏实地的任劳任怨，不喜欢虚无飘渺的凌波微步。
对于铸鼎，大禹很担心会劳民伤财，毕竟，黄帝穷其一生才铸成一鼎，自己会不会历经失败却不能成功呢？
连大禹也不能说自己的人品一定比黄帝好、自己的寿命一定比黄帝长。
思考，是一个相当漫长的过程。
思考，是为了做出决定。
当大禹经过长时间的思考决定铸鼎之后，对着黄帝留下来的《黄帝九鼎神丹经》，是铸其一鼎还是九鼎全铸，他反复征询意见，反对的人居多，还是他力排众议，最后确定一次铸成九鼎，毕其功于一役。
当大禹做出这个决定之后，天地都为之失色。
大禹的威信极高，他亲率百姓跋山涉水