這其中，在嘉義傳出了個吳鳳的故事，他是好官，愛民如子，在原住民當中，很有威望。他極力想調解蕃漢衝突，想勸原住民不要出草，割人頭。可是在勸不聽得情浵拢他犧牲了自己，他穿上紅袍，遮住面部，騎上一匹白馬。在原住民出草的暫虮辉住民殺害?
而當原住民發現自己殺害的人是吳鳳後，都忍不住大哭，之後便廢除了出草的惡習。
這件事情都還編入了小學教科書內，何育華還記得課本上，獨自一人騎著白馬，披著紅袍的吳鳳圖案，然後兩邊的峭壁上，原住民探出頭來窺伺。
聽起來好像很感人，可是…實際上壓根不是那麼回事。本來好像真有吳鳳這個人，可是壓根沒有這些事蹟。結果後來連教科書都刪除了，簡直是欺騙小學生得感情。
之後，平地佔得差不多了，漢人打的不過癮，開始內鬥。福客鬥，福建人和客家人村落間的爭鬥，或是漳泉傾，漳州人和泉州人村落的互鬥。為了水源、土地、各種糾紛，都可以讓兩個不同地方移民的村落聚眾械鬥。台灣很多地方都有義民廟，其實都是在祭奠這些，早期因為械鬥而死的居民。
到了國民政府來台灣以後，本省人（主要是閩南人，在台灣，客家人數量少，較為傾向國民黨。客家人聚集的苗栗，是國民黨票倉。）和隨著國民政府來台灣的那些外省人，開始新一輪的鬥爭，最嚴重的就是二二八事件了。
二二八事件後，沒有什麼比較大的衝突了。可是私底下，比方學校裡面，外省子弟會受到本省子弟欺負。
於是在這樣的背景下，竹聯幫興起了，為了對抗本省掛的角頭，很多外省子弟，都會加入竹聯幫。很多人其實不是那麼樣好逞兇鬥狠，只是不團結就會被欺負。
聽完孟嫂的話後，何育華算是比較瞭解，為什麼很多人，感覺上跟幫派差很遠的，會加入竹聯幫。比方，何育華曾經一度很崇拜，因此想要當個太空人，華裔第一位太空人的王贛俊。
或是那位逃亡大陸十多年，最後回來投案的白狼張安樂，是大尾盧漫（**），卻有一副學者風範，完全看不出來像個**。
這些情洠在何育萢在學校，是沒有感受到的。感受比較深的，反而是在之後。省籍情節在路上，選舉中，私底下，你才會感受到。反正綠營每次到了選舉，就會挑起省籍情節，為自己固票。
當然了，綠營是不會那麼明白的去挑明，只會在自己的造勢晚會，或是支持者的餐會上。
在孟嫂完後，何家夫妻又與孟嫂了很多話。只是何育華早早去洗澡，沒有聽到了。
嘿道騷擾的問題暫暯鉀q了。他們要再找其他人，也不會那麼快。為自己反擊暫曏a得了一點曢g。自己必須要加快速度了。可是到底該如何著手，到現在還是沒有頭緒阿…