回到自己洞府的赵谰，带着功法来到书房，将功法放在桌上，赵谰并未急于去领悟功法，而是先闭上眼睛，整理起自己此次选功法时，通过前人心得了解到的修真知识来。赵谰选的这门功法乃是一门叫《金元诀》的练气期功法，顾名思义，这是一本金属性练气法诀。此功法在功法阁标价两千贡献值，这个价值乃是功法阁中所有功决中位于顶尖的那一批。此功法有何玄妙之处，竟有如此价值?因为此功法乃古练气法诀，所谓古练气法诀，顾名思义，就是上古修士创造的练气期法诀，上古法诀在修真界的价值普遍高于后人开创的法诀，其中的缘由，赵谰通过前人心得的描述也有了一定的了解。这其中涉及了练气期的概念，
练气期有广义和狭义两种解适，广义的练气期指引气入体，也就是吐呐天地灵气，也就是说，只要天地灵气入体，就是练气期(这也解释了赵谰之前的疑惑——为何赵谰能期才能攀登的问道梯，因为赵谰之前已经纳天地元气入体了，天梯禁制从广义上判定赵谰是练气期修士);而狭义上的练气期就是指拥有真气。上古时，天地灵气充沛，且人们都有灵根，呼吸吐呐间都能引灵气入体，是以上古时，人人皆是练气期修士，练气期不算修仙者，这个说法沿存至今。而上古也没有宗门，人们若要筑基修仙，只能依靠自己摸索功法，这也是上古练气法诀的由来。也正因如此，造成了上古练气法诀与今法的再个不同——一是行气开窍方法简陋，二则是能直接筑基，重点是后一条，直接筑基。这怎么说呢?我们都知道，练气期就是一个积蓄真气，冲开被污浊之气淤堵的主窍穴，返还先天道体，筑下大道根基的过程。赵谰了解到，人体有窍穴无数，但只有三百六十五个周天窍穴是彻底堵住的，其它的则是半通，也就是说筑基只要打通周天窍穴即可，其它就是旁枝末节了。但这些窍穴中有五个窍穴内的污浊之气运超其它窍穴，几乎是前三百六十个窍穴内的总和，也就是天命五窍。对这五个窍穴，上古时天地灵气浓厚，古人开创功法时自然就是直接行气开窍了，但今法开创时灵气浓度已经下降，直接打开打开天命五窍根本不可能，只能借丹药之助。这也造成了上古练气法诀有十三层，修完直接筑基，而今法只有十二层，修完直接用丹药打开天命五窍筑基。可想而知，两种方法筑基后的潜力是不同的，事实也是如此，古法筑基潜力远胜今法。既然如此，为何不人人修古法呢?以现在的修真手段，制造出上古时灵气浓度的环境应该不难吧?今人不修古法，当然不是因为灵气浓度的问题，而是修炼古法不仅不能服用丹药，否则不得寸进，而且还有特殊限制，这又是怎么回事呢?
上古时，灵气浓裕，人们在未出生尚在胎中时，就深受灵气滋养，出生后自然天赋异秉，不是特殊体质，就是天生灵魂肉身强大。而他们开创的功法自然也有这方面的限制，而今人则不是人人都有如此天赋，是以难以推广古法，只有少数幸运儿才能修炼古法。但即便只有少数人才能修炼古法，古法的特性也让它价值倍增，毕竟筑基丹炼之不易，难以量产，各宗门内拥有筑基丹的数量也是有限，多一个古法修士，就省一颗甚至几颗筑基丹，这价值对宗门乃至个人都是不小。
整理完脑中的知识，赵谰又拿起那本《金元诀》来，做为一门古法，这金元诀自然也对体质有限制，而且还不小，必须肉身与灵魂都远超常人，才能修炼此法，但赵谰正好符合这个条件，在今法与古法间，赵谰自然优先选后者呢，毕竟赵谰资质有限，只能通过修炼的功法来提升修仙的潜力了。至于古法今修，修炼慢且不能服用丹药的限制，对于用特殊方法开灵，窍穴浊气少于常人的赵谰来说，则不值一提，反而正好掩饰自己的资质差修炼快的特殊性，此功法对于赵谰来说真是再适合不过。
想完这些，赵谰翻开功法开始认真研读起来。古法到底是古法，今人研究起来，的确艰涩难懂，赵谰花了两个时辰才真正弄明白整本功法的意思，初步掌握功法的特性，可以修炼此功法了。关上功法，赵谰长舒一口气，又闭上眼，揉了揉眉心。
《金元诀》的功法书本共有四十页，比起今法动辄百余页的书本实在是简陋至极，但它介绍的内容却一点儿也不简陋。书本前二十四页介绍了打道前三百六十个周天窍穴的方法，共分十二层，每两页介绍一层打通三十个窍穴的方法及行气法门，内容很简洁，多为概括性内容;从第二十五页一直到三十四整整十页都是介绍练气十三层冲击天命五窍筑基的内容，每两页介绍一个窍穴的情况，比起前面，详细具体了数倍，这十页才是整本功法最精华的部分，只要修成这几页，便可直达筑基；至于最后的这几页则是记载着让赵谰惊喜的内容，之前看心得时，不知为何，所有的心得都没有提及这功法后面记载的内容，赵谰也是在翻阅具体功法时才看到的。这后面六页记载的乃是三门法术以及两种辅助修炼的秘术，这可能节省赵谰一笔贡献值，通过内宗弟子纪要，赵谰可是知道宗门贡献值得之不易，要通过大量宗门任务才能获得，赵谰初入内宗，可没有那么多时间来做宗门任务。现在好了，有了这三门法术，赵谰短时间内就不需要再去兑换功法了。这几门法术可谓包含齐全，分别是主攻击的金