大华教人有爱心、有良知地学好向善，魔鬼就找地方教人如何地贪婪攫取，如何只为自己考虑地自私自利。并把教育他孩子的那些所谓“至理名言”的歪理邪说，一点不漏地都传授给了平民百姓。让他们把“一分不值”的良心与爱心，都抛给了豺狼；把世代相传下来的淳朴与诚实，都抛给了毒蛇。教他们学会了虎狼那一套的威迫利诱，学会了狐狸那一套的东诓西骗，并不惜一切代价地急功近利，为了达到目的而不择手段。
总跟在魔鬼身边的那个大肚子老鼠，有些不理解，向他的大王提出了疑问：“大王费尽了脑筋，好不容易为孩子们探索出了这么一条‘伟大而光明’的道路，为何就这样轻轻松松、毫不珍惜地教给了别人呢？他们学会了这一套后，避免不了地就会与你的孩子争饭吃，到时候吃不饱、造不够地添不饱肚子该怎么办呢？”
魔鬼笑笑：“水要是不够深广，就不会藏住大鱼，只会生存一些小虾米；树木要是不够高大茂盛，大鸟就无法在上面栖身，即便是小鸟，也是暂时歇脚的过客；草木要是不够丰盛，虎豹就无处藏身，搞不好就会活活地被饿死。”他摩挲了一下老鼠精的大肚皮，“这个东西要想吃饱，可不是一件毫它弄饱了，还得安安全全地使其不至于炸开，那可是一件不可忽视的大问题——这个问题得有大手法、大智慧才能够解决。耶和华孩子的手下，把我孩子们盯得越来越紧了。孩子们在刀刃上行走，时刻都有危险，要不找一些傻子出来打打掩护，怎么能行呢？要做到真真假假，虚虚实实，让他真中有假、假中有真地真假难辨。这样，他们就不知道哪个是我的孩子，哪个不是我的孩子了。也只有这样，在真假难辨之中，才能够给孩子们一个更好地保护。要知道，凭着那些人猪一样的资质，以及驴一样的头脑，你再努力地教他们，又会学到什么样的精髓呢？充其量也就是深水之中养肥了的小鱼，茂盛树林中的小鸟，丰盛水草中的小兔子……它们最后会成为谁的美餐？要知道，狼与狗的外形，基本上是难以分辨的——可不管走到哪里，狼它只会吃肉，而狗始终却忘不了吃屎。”
“大肚子”好像有所理解，却又提出了个新的问题：“大王这般讲来讲去地，耶和华孩子又那般讲去讲来地，这到什么时候才是个头呢？”他不少的地方，听了耶和华孩子的经后，又和你的孩子们决裂了，都配合着那小子的手下，在到处清算你的孩子呢！”
魔鬼很是无奈地把头一摇：“这是在所难免的，是你躲也躲不过的，避也避不了的，只能看哪个命大福大造化大了。”
老鼠精不以为然：“如果让耶和华的孩子，没有空闲地到处跑起来，颠起来，那不是更好吗？就像以前那样。大王想想看，他没有时间讲狗屁的破经了，你的孩子们不就更加安全、自在、逍遥地得以享受晚年了吗？”见魔鬼没说什么，凑到了他的身边，“大王如今的这两只手里，不是正攥着旱鬼与火鬼呢吗？为什么白白地让他们嗑着米粒地养着，而不拉出去活动活动呢？”他一眨不眨地望着高米尔，“近来我见小虎妞与旱鬼好像搞拧巴了，也不知因为什么。一个天天撅嘴胖腮地生着闷气，一个性情大变地每日发着脾气。这不是什么好兆头啊，要是哪一天鬼头跑了，也拐带着火鬼跟着去了，那该如何是好呢？到时大王再想干什么，不又人单力孤了吗？”他焦急地为高米尔想着问题。
对于小虎妞因为什么生气，旱魔因为什么发脾气，魔鬼心里明明白白，他从“黑寡妇”那里已经证实了自己的猜测。小虎妞伴着一个身体时好时坏的干巴货，当然会生气了；而旱魔身体动不动就不应事了，他避免不了也要闹着心地发发脾气了。
魔鬼觉得“大肚子”讲得有一定的道理，既要让两个鬼头没了退路，没了念头，又要让耶和华孩子闭上嘴巴到处跑起来才行。
这日，高米尔正与两个魔头闲聊，神偷猴慌慌张张地从外面跑了进来，贼头贼脑地望着两个鬼头，欲言又止地对高米尔说：“大王，不好了——”
高米尔见其这般，故意大着声音问：“到底什么事，把你慌张成这个样子啊？”
神偷猴又贼眉鼠眼地望了望两个鬼头，缩头缩脑地还是有些不敢往下说。
旱鬼与火鬼以为那货有重大的事情，要私下里向他的大王禀报，知趣地起身就要离开。
高米尔生气了起来，极不耐烦地叫了一嗓子：“不要吞吞吐吐地，有话就讲，有屁就放。两位道友又不是他人，都是我最好最好的朋友，有什么背人不好当面讲的？”
贼猴子见高米尔发了火，便哆哆嗦嗦地说：“恰恰就是两位大王的事，我也不知道该不该说。”
“有话你就说呗，还有什么不可讲的呢？”魔鬼迫不及待地追着他。
贼猴子望着旱魔与火魔：“我出去办事，路过一个山口的时候，见耶和华孩子的人，把蜘蛛妹妹与蜈蚣妹妹围住了。”说到这里，用眼睛的余光扫了一下高米尔，“不幸的是，两个妹妹寡不敌众，被那些人给杀害了……”
旱魔与火魔一听，顿时傻在了当场，半天才缓过神来。他们两个在此处，虽然有吃有喝有玩的，可心里还是惦记着各自家中的女人的。外面的女人再好，她只不过是双“拖鞋”罢了，而作为“拖鞋”，它是随穿随脱型上不了正式场合