这烟乃是吞魂烟，一旦生灵沾到了此烟，魂魄就会立马被抽出身体，融入这吞魂烟当中，壮大此烟，永劫沉沦，成为里面的一部分，跟魂飞魄散，没有什么两样。
元一见状，喷出了四十二朵佛宝莲花，卷起了一阵龙卷风，龙卷风当中，夹杂着滔天的烈焰，朝着此烟席卷而去。
对于这烟类的神通，风可是它们的克星，一点点就能将其吹散，更何况还有火焰，那熊熊的烈焰，可是专门克制这种阴性的神通，当即在这风火变下，这吞魂烟简直就是不值一提。
那吞魂兽毕竟是筑基期的强大元兽，除了这吞魂烟外，他的肉身才是其最大的武器，一见到自己的吞魂烟被破，当即就是张牙舞爪，朝着元一激射而来，那极快的速度，元一见了都要汗颜。
元一见状，右手一巴掌对其轰去，在此过程中，整只右手变成了金色，只不过没有“卍”字，一转眼，在这吞魂兽的脑袋上面，他的佛国的虚影出现在那，数百头狼一瞬间高松念诵金刚经，“如是我闻，一时佛在舍卫国，祗树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱，尔时世尊，食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中，次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐……”。
这经文能够帮助元兽开启灵智，又是顶级的佛门大法，对于元兽来说，如同鸦片一般，具有致命的吸引力。因此在这经文声当中，这吞魂兽立马就是一愣神，而趁着这个机会，巨大佛国的虚影，将其给罩住。一转眼，这吞魂兽就出现在了佛国当中，数百只狼拼命的念诵着《金刚经》，度化着这吞魂兽。
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来……”。
不消多时，这吞魂兽原本凶戾的脸庞，渐渐的变成祥和。凶狠的目光，渐渐变得平静，全身也开始散发着金光，跟着数百只狼，一起高声念诵《金刚经》。不断地为元一提供信仰之力，而这些信仰之力，可是比起众狼所提供的还要精纯，毕竟他本身实力就不是众狼能比。
就这样，元一就在山脉的入口处，一点点地向前前进着，一路上遇到的所有的元兽，无论是一阶的、二阶的还是三阶的。都没有一个能够逃出他的魔掌，一个个被度化，成为他最为虔诚的信徒。不断地为他提供精纯的信仰之力。
跟信仰珠所提供信仰之力完全不同，这些信仰之力可是更加精纯，因为信仰珠所提供的信仰之力，来自于人类，人类心性复杂，不像低阶元兽这般单纯。因此提供的信仰之力都是有杂质的，就算经过千莲寺的强者提纯。也比不上元一这些信徒所提供的。
而且最为重要的是，元一发现。这些信仰之力，混合了《金刚经》佛力，竟然能够被元一所吸收，用此来凝聚莲花符篆，而且效果比起洗灵石都要好，十几天的时间过去后，他体内的符篆已经达到九千九百九十九张，达到了八识境的大圆满，仅仅只差一步，就能够进入五蕴境。
只不过，元一没有立马闭关进阶五蕴境的想法，这个世界的佛门，仅仅只有八识，可他前世的佛门，可是有着九识，便是那阿摩罗识。
这阿摩罗识也叫做清净识、无垢识，或称真如心、自性清净心、净菩提心、实相心、佛性等，传说当中，一旦开启此识，心灵一尘不染，不受外物迷惑，更能够看到别人身上的善恶，乃至是因果业力等等。
八识当中，前面五识乃是普通人都有的感官，佛门修士开启这五识，仅仅只是将其功能给放大，而后面的三识，却是凡人无法感知的，同样，这前世才有的阿摩罗识，也是凡人无法感知的，毕竟知人知面不知心，谁也不能看出别人的善恶。
既然有这第九识的存在，元一自然是想要将其开启，然后再进入五蕴境，这样子自己进入五蕴境后，靠着在阿摩罗识比起其他佛门修士多出来的积累，必定能够让自己获得横扫同阶修士的力量。
只不过，这第九识，乃是前世特有的，这个世界佛门的功法当中，有着开启八识的方法，却没有开启这最后一识的方法，因为此时元一对于进入第九识，那是一点头绪都没有，只能一边度化元兽，一边参悟前世经文当中，所有关于第九识的经文。
《金光明经?玄义卷上》曰：阿摩罗识，是第九不动识。若分别之，即是佛识。阿梨耶识，即是第八无没识，犹有随眠烦恼与无明合，别而分之……。
又《大乘义章》：亦得说九，故楞伽经总品中云：八九种识，如水中波。其状如何？分别有二：一者真实分别，以说九种。妄中分七，谓六事识及妄识。真中分二，……
又《圆测之解深密经疏》曰：真谛三藏依决定藏论，立九识义，九识品如说。言九识者，眼等六识，大同识论。第七阿陀那，此云执持，执持第八为我我所。唯烦恼障而无法执，……
就这样一直持续了一个多月，元一仰观日月，俯察万物，行走于大山之间，观世间百态，终于在这天晚上，众多信徒高声念诵《金刚经》，大量的信仰之力，灌输进了识海当中，被那法相所吸收，这法相越来越大，到最后就宛如顶天立地的巨人一般，跌坐在元一的识海当中，无量金光散发而出。
而就在这时，令元一狂喜的事情发生了，只见那如来法相的额头处，忽然多出了一条裂缝，随即这裂缝张开，露出了一只竖眼，一道金光，从这竖